刑事律师 找安邦律法律靠谱，刑事律师咨询找安邦法律

【编者按】本文由作者刘济华授权，“秦安战略”头条号独家原创刊发，转载自公众号“平民心声”，有很多精彩内容，欢迎关注。

中小学儿童读物《中华经典故事》由上海文艺出版社出版，全书102个经典故事，700个创意动漫，文字出自著名教育家易中天，绘画出自著名美术家胡永凯。

该系列丛书中，不少插图的人物形象及对话相当低俗，引发热议。根据网友上传的图片显示，书中不少人物形象和对话粗俗不堪，还涉嫌侮辱历史人物。

解读传统文化方式可以多元，适度调侃，无可厚非，但凡事都有度，过头了就变质。有些插图打“荤段子”擦边球，是庸俗，甚至是恶俗。有网友说：“我是家长，坚决反对这种插图。”大部分家长觉得插画不雅观，不适合小孩看，传统故事和人物不该被抹黑，历史需要尊重。

其中，反响最大的是插画和画中对话，粗俗插画的共性是，借用社会不良现象比喻历史人物。就像孙子犯错了，却去抹黑爷爷，这不仅逻辑不通，而且违背常理。

绘者胡永凯1945年生于北京，中国美术家协会会员，中国国家画院研究员，中央文史研究馆书画院艺术委员会委员，文化部国韵文华书画院艺委会副主席，中国人民对外友好协会艺术交流院研究员，香港新美术学会创始会长。1988年移居香港，1992年取得美国永久居留权。

一滴水可以见阳光，同样，一滴水可以测试其中的毒素。

我们就选一张漫画进行解剖，可以充分看出问题的严重性。

上图将汉高祖刘邦进行了恶意的贬损和丑化，其用心险恶，没有底线。

首先，刘邦是公认的美男子，而且以“美须髯”闻名，而图中对其形象严重丑化，美须髯竟然变成了丑陋的胡子。

其次，刘邦是举世公认的伟大皇帝，却描写成只会“泡妞泡吧”的浪荡之徒。

再次，给孩子们传递的信息是，“泡妞泡吧”可以成为伟大人物！

作者这样做的真正目的不便揣摩，但造成的后果很坏。

一、刘邦究竟是一个怎样的人

刘邦（前256年—前195年），汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者，历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家，对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

1、英俊豁达，心地善良

刘邦外貌隆准，美须髯，面呈龙相。出身农家，且为人豁达大度，性格豪爽，本性善良。

他攻进灞上，秦王子婴手捧玉玺来降。手下将领主张把子婴杀了，他说：“楚怀王派我攻咸阳，就因为相信我能待人宽厚，再说，人家已经投降，再杀他不好。”

当初，他带领一批徭役去咸阳修建骊山陵墓，走了几天，很多人就逃跑了。他把剩余的人召集起来，严肃地说：“你们愿意走的话，就逃命去吧。我们的人数已经不够了，估计到了咸阳，大家难逃一死，不如大家现在就此散去吧。”明知放走徭役是死罪，刘邦却把他们放了，这等大事不是一般人所能干出来的。当然，除了善良和仁慈，还有勇敢和担当。

他无畏于世俗、无愧于黎民、无违于本心，这是真正的仁义，真正的良善。

2、独立思考，志向远大

刘邦从小就厌恶种庄稼，他有非凡的理想，曾经的偶像就是信陵君。

在秦都咸阳服徭役时，见到秦始皇出游的气派场面，他发出感慨：“嗟乎，大丈夫当如此也！”充分看出，他就是一个不甘平庸的人，有生当作人杰的抱负。

3、虚怀若谷，善听建言

在和秦军交战中，他用郦食其策，攻陈留，破秦军，得粟。

他采纳属下的建议命人守函谷关，占据有利地形。

在论功行赏时，他听从关内侯鄂千秋进言，顺理成章地将萧何排在首位，并奖赏了敢于进言的鄂千秋，加封鄂千秋为安平侯。

在商定都城时，身边大臣都是关东人，劝刘邦定都洛阳。

当时，一个叫娄敬的士兵，正去西北戍边，路过洛阳，听说此事，就向自己的将军求助，给刘邦提建议：“都关中。”刘邦对此有疑虑，张良赞同娄敬的观点，并进行了深刻的分析。刘邦当即决定起驾，往西定都关中，并拜娄敬为郎中，赐刘姓。

4、顺应民意，体恤百姓

刘邦军队进了咸阳，皇宫的金银财宝堆积如山，后宫美女数不胜数，面对如此境况，有几个男人能把持住？刘邦胸怀江山，定力超群，在樊哙、张良的提醒建议下，严明纪律，严令手下不准抢劫，不得淫乱，不得骚扰百姓，封了仓库，回到灞上。召集咸阳附近各县的百姓，对他们说：“你们被秦朝残酷的法令害苦了。我跟诸位父老约定三条法令：第一，杀人的偿命；第二，打伤人的办罪；第三，偷盗的办罪。除了这三条，其他秦国的法律、禁令，一律废除。父老百姓可以安居乐业，不必惊慌。”正是如此体恤民众的约法三章赢得了民心，对百姓秋毫无犯，深受百姓拥戴。并令吏人仍守旧职，同时拒绝秦人犒劳，不扰民众。此举大得秦人称颂，赢得民心。

平定天下后，废除秦朝苛法，豁免徭役减轻人民负担，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人。让士兵复员归家，给予土地及住宅，使他们从事生产。解放生产力，迅速振兴国民经济。

他长期在社会底层生活，深知民间疾苦，了解商人的贪婪，所以，有意压抑商贾，改善民生。

5、知人善任，重用贤能

称帝后，他宴请群臣，叫大家畅所欲言，将自己和项羽进行比较，说说他为什么能赢，项羽为何失败。面对群臣的发言，大多数当然是说恭维话的，他并没有完全认同。他富有自知之明，中肯地说：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一人可用，但又对他猜疑，这是他失败的根本原因。”

广纳贤才，征召天下“贤士大夫”到京师任职，共同治理国家。

他深谋远虑，善于用人，具有非凡的政治才能。

6、闻过不怒，知错即改

他早年放荡不羁，轻视儒生，称帝后，仍认为读书无用。儒生陆贾在他面前必言《诗经》、《书经》。他不耐烦，陆贾据理力争说：“马上得到天下，能马上治天下吗？”。后来，他接受陆贾的观点，并对他说：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”于是，命陆贾论述国家兴衰存亡的征兆和原因，共写十二篇。每写完一篇就上奏给刘邦，他无不称赞，称这部书为《新语》。

7、完善制度，重视法律

他注重制度建设，具有超前的法律意识，深知依法治国的重要性。从建国开始，建立完善的制度，定律令，定军法，定历法，定礼仪，定度量衡。

刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽严相济，张弛有度的统治效果。

鉴于全国新形势，他感到：“三章之法，不足以御奸。”于是，令萧何参照秦朝法律：“取其宜于时者，作律九章。”萧何在保留《秦律》六章的基础上，补充了《户律》、《厩律》、《兴律》三章，史称《九章律》。

8、看透人生，直面生死

在讨伐英布叛乱时，他为流矢所中，伤得很厉害，病情恶化。吕后请良医医治，他询问病情，医生说：“病可治。”他并不高兴，还训斥医生：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”不愿治疗，赐医师五十金，令其回家。很少有帝王不贪恋帝位，不惧怕生死的，而他却坦然面对。

9、深谋远虑，遗训安邦

去世前，他召集众臣，杀白马立誓：“从今往后，非刘氏子孙不能称王，没有巨大功劳的也不能封侯，如果谁违背了这个誓言，那么天下人都可以起来诛杀。”为了大汉不再重蹈覆辙，让权力都掌控在刘氏子孙手中，也为了防止吕雉篡政，他先给群臣打了“预防针”。正是“白马之盟”稳固了汉室江山。

在他弥留之际，吕后问：“陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？”他说：“曹参可。”吕后问还有谁，他说：“王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后再问，他说：“这以后，也不是你会知道的。”

10、年少轻狂，瑕不掩瑜

金无足赤人无完人，任何人都有不足或缺点，刘邦也不例外。

客观地说，刘邦年少时不喜欢读书，也不喜农事，却喜欢喝酒。其父太公训斥为“无赖”，说他不如哥哥。这句太公训斥刘邦的话成了历史上许多人攻击刘邦的注解，也成了给刘邦冠以“无赖”形象的证据。其实，哪个小孩子小时候顽皮时没被父亲责备过？许多伟大人物都被父亲严厉训斥过，这根本不能成为抹煞他丰功伟绩的佐证。他不喜欢农事，是因为他有远大的抱负，并非平庸之辈。刘邦之所以成为别人眼里的无赖，根本原因是他是有志向有理想，所以显得另类。

喜欢喝酒，并非一无是处。正因为善于交际和饮酒，他有很多挚友，比如萧何、曹参、夏侯婴等，这些人对他后来打天下起到了非常重要的作用。

刘邦并非一些野史上讲的是不学无术之人，他弹琴自编自唱的大风歌很有文学价值。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这是何等的豪迈！

他吟唱的《鸿鹄歌》同样用意深邃。“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”面对非常宠爱的戚夫人，他表达了对更换太子的无能为力和对戚姬的难为情。

反观项羽，兵力本来比刘邦强大，但进入咸阳后，杀掉秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，自称西楚霸王，俨然天下共主，分封群臣，大肆掳戮，放纵下属抢掠奸淫，怨声载道。还背信弃义，先尊怀王为义帝，后遣英布将其杀害。目光短浅，狭隘自私，刚愎残暴，无恶不作，自大寡谋，失去民心。

二、汉族的由来

汉族又名华夏族，是中国的主体民族，是历史上从未中断过的悠久民族，是世界上人口最多的民族。

汉族来源于汉朝。前221年，秦统一中国，汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，慢慢成了“四个共同”的族群。(即共同语言、地域、经济生活、文化及共同心理素质的稳定的共同体)。从此，生活居住在中原的族群自称为汉人(汉族或者华人)。

随秦、汉大一统局面形成，以华夏民族为主体的汉人成型，凡认同汉文化并被汉化的人都是汉人。

汉族发展的过程，实际上是中国多民族融合的过程，也是汉化过程。不断吸收同化别族，也被他族同化，形成了以华夏族为中心的汉族体系。事实上，汉族是多元一体种群人口的结合。

三、汉语的由来

汉族使用的语言叫汉语，文字叫汉字。汉语是中国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的语言。中国除汉族使用汉语外，回族、满族等也基本使用或转用汉语，其他民族都有自己的语言，许多民族都不同程度地转用或兼用汉语。

当然，汉语和汉朝有关。为什么不叫秦语、唐语？是和当时的政治经济环境有关。

秦朝建立后，以小篆作为官方文字，规定了统一的文字。但是，秦朝时间太短，原六国百姓对秦国的认同很低。

汉朝国力强盛，民族交流，统一中国后，经过几百年的逐渐融合，中原不同地区的人们逐渐认可了统一的身份，即大家都是汉族。民族融合过程中，不同地区的语言随之融合，汉语逐渐成为各地的通用语，虽然各地方言始终存在，但都属于汉语的范畴。

中国话之所以叫汉语，主要在于汉人的文化共同体形成于汉朝，而不是秦朝或之后的唐、宋等时期。

四、一些伟人、名人对刘邦的评价

陆贾：皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三皇之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家。自天地剖泮，未始有也。

班固：汉承百王之弊，高祖拨乱反正。初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。

陈蕃：昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。

曹植：昔汉之初兴，高祖因暴秦而起。官由亭长，自身亡徒。招集英雄，遂诛强楚。光有天下，功齐汤武。业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也。

司马炎：昔汉祖以知善任，克平宇宙；推述熏劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸熏，藩翼王室者也。

刘渊：昔我太袓高皇帝以神武应期，廓开大业。道迈三王，功高五帝。

李世民：昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远，庆流子孙者，此盖任得贤臣所致也。

白居易：高皇帝将欲戡时难，拨祸乱，乃耀圣武，奋英断，提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。

王安石：后世循高祖则鲜有败事，不循则失。

苏辙：夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。

张居正：高皇帝以神武定天下，其治主于威强。

苏轼：“予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。”

朱元璋：“惟汉高祖皇帝除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。”

乾隆：天道远，人事迩。沛公仗义而西，三章之约，炳然应天顺人。

王正： 汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。

梁启超：汉高祖刘邦为伟大人物。

吕思勉：汉族之名，起于刘邦称帝之后。昔时民族国家，混而为一，人因以一朝之号，为我全族之名。自兹以还，虽朝屡改，而族名无改。

毛泽东：“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。” “能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。”

胡适：汉高祖是百姓出身，是一个地地道道的百姓，知道民间疾苦，是中国帝王中了不得的人，是个不易有的人物。

范文澜：汉高帝在位七年，规定与民休息的政治方针，给盛大的汉朝奠定了基础。

约瑟.汤恩比（英国著名历史学家）：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！”

刘邦不仅开创了一个前所未有的盛世，而且是一个开创汉人盛世的伟大的先行者，使汉族强大于历史民族之林，使汉文字、汉语言千秋万代，对后世也产生了极其深远的积极影响。事实上，汉朝对国人的深刻影响深入到方方面面。

刘邦有这么大的功绩，成就了汉人的伟大，成就了汉语的伟大，却竟然被满口讲汉语的汉人无良子孙所污蔑，不仅是文化的耻辱，更是社会的悲哀！

许多人会在大众长期的追捧和簇拥下迷失自我，走向癫狂，会在无数拥趸的崇拜和赞扬声中膨胀和飘魂，从而自以为是，脱离现实。但是，无论如何都不能数典忘祖，更不能干有辱祖先的事，尤其是自诩为文化人的知名学者！

当今，教育文化领域已经被外部敌对势力渗透得千疮百孔，面目全非，后果相当严重。比之军事汉奸，文化汉奸更具迷惑性、隐蔽性，危害更大。

对汉高祖刘邦的恶意贬损，就是对每个汉人的羞辱！

羞辱汉高祖，不仅对不起“汉族”，更有辱“汉语”！

凡为汉族者，凡讲汉语者，对这种辱没祖先的恶劣行径无不义愤填膺，同仇敌忾，必须批判。