妻子的浪漫旅行丁海找律师，生活的几个真相,《暴裂无声》告诉你的道理

“世界就这样终结，不是一阵轰鸣，而是一声呜咽。”

01

《暴裂无声》讲了什么？

谷丰村村民哑巴张保民是一个异类，他或许是全村最能“打”的一个。

弘昌矿业想收购谷丰村来开矿，村民们都签字了，唯独他不愿意。他与羊肉馆老板丁海发生争执，在打斗过程中，戳瞎了丁海的左眼。为了赔偿丁海，他离开妻儿去煤窑里赚钱养家。

想要牟取暴利的弘昌矿业，怎会因一个村民的拒签而放弃开采？董事长昌万年非法采矿，随后被举报。为了逃脱“非法采矿”的罪名，昌万年找到了律师徐文杰作伪证。最终，“非法采矿”的罪名未被坐实，法院只是让其缴纳罚款了事。

昌万年在谷丰村的山头上，支付给徐文杰50万报酬，他看着满山的羊群，想射杀几只羊。放羊的孩子张磊，为了保护羊而被杀害并藏入山洞。

昌万年威胁徐文杰不得将此事透露给第三人，为了活命，为了女儿，徐文杰答应了。却不料，行凶的过程被羊肉馆老板丁海的儿子目睹。

回城后的昌万年发现自己的箭头丢失，怀疑徐文杰藏了箭头作为举报他的证据。他多次打徐的电话没有回音，于是他绑架了徐的女儿媛媛，来逼迫律师交出证据。

巧合之下，张保民救了媛媛并藏于山洞中。讽刺的是，他并没有发现自己儿子的尸体在洞内。

徐文杰在张保民的帮助下找回女儿，但未告诉张保民张磊的死讯和他与昌万年抛尸在该山洞的事实，随后昌万年和徐文杰再次达成互不揭发的默契。

结尾中，检察院再审弘昌矿业的“非法开采”案，昌万年和徐文杰仅仅以“伪证罪”被判刑，但二人都守口如瓶未供述杀死张磊的案件。

最终，丁海的儿子用粉笔在墙上划出了昌万年杀死张磊的过程，昌万年和徐文杰被依法处理，而张磊的尸体则随着矿山的爆炸湮没在飞灰中再也找不到。

张保民找不到活的儿子，也没找到尸体，山体在他身后轰然崩塌，犹如一声叹息。

02

无声的寓言

资本家昌万年、律师徐文杰、工人张保民的车牌，分别是豢A、豢B、豢C，代表了上中下三个阶层。

其实这个故事，讲述了三个不同阶级间的矛盾：毫无顾忌的上层，助纣为虐的中产，失语的底层。

上层阶级矿老板昌万年是食肉者，中产阶级律师徐文杰是喝汤的，而底层人民张保民本人就是“肉”。原本他们在食物链的一个位置安之若素的扮演自己的角色，但意外让三个人有了交集。

放羊的孩子——张磊，他的“磊”是由三个石字组成，电影开头，摆着一叠石头，接着被打乱，这预示张磊的命运。

昌万年吃西红柿时狼吞虎咽，汤汁洒到了衣服上，就像杀了人溅自己一身血，他想要擦干净，最后还借了校长的衣服穿，就像他极力想要掩饰自己的罪行。

屠夫儿子的画里，有个小孩中箭倒在了地上，没戴眼镜的人将箭对准了戴眼镜的人。昌万年威胁律师弄死张磊，并将尸体藏在山洞。因为目击者可以举报他而只有帮凶才不会出卖他。

03

毫无顾忌的上层

同行说：我信佛，吃素。

昌万年说：羊也吃素。

羊象征食物链底端、社会底层。

言外之意是：羊吃素，所以位于食物链底端，只有被食肉动物吃的份；你吃素，也就和羊一样了，是食物链的底端，注定被我这样的食肉动物吃掉。

昌万年的生存哲学很简单，“要么吃人，要么被人吃。”他认为这套“左手大棒、右手金元”的策略足以摆平任何人。比如对付村长的主要方式是拉拢，派人拉两车矿泉水，送几盒外烟，而对于律师徐文杰，50万买通做伪证，不就范就绑架你女儿。

前两天， 当滴滴道歉时，滴滴高层的校友们热情且积极地出来声援“请加油，会越来越好，滴滴仍是出行首选”。

敢问，那些校友企业家们，谁会让自己的女儿去坐什么顺风车？

上层如何看待死亡这些“小概率事件”？就像《爆裂无声》中的昌万年，误杀小孩，用烟灰缸砸死马仔，不费吹灰之力，弄死人命如捏死蝼蚁，只不过乱了点发型。

04

助纣为虐的中产

底层人民，屠夫丁海被张保民刺瞎一只眼睛，却在危机时刻保护保民；当保民赔不上钱时，也没上门讨要。

反观律师，在保民的帮助下找到女儿后，却仍然不肯说出保民儿子被害的真相。应了这句：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

徐文杰有车有房，已经过上小康生活，干一票就是50万，代表着社会中层。电影前半部分他几乎没有台词。

张保民（底层）想要发声但没有话语权，徐文杰（中层）有一定的话语权却要通过少说话来保护自己，因为说错话会得罪不该得罪的人（上层）。

解决问题最大的“敌人”从来不是那些制造麻烦的人，而是那些沉默不言、只想明哲保身的人。

“你知道么，他儿子丢了。”

“我知道他儿子丢了。”

他们的弦外之音，张保民听不懂，因为他被排除在真相之外。三人对峙中，他始终处于一个“在场的缺席”状态。

儿子失踪，张保民是受害者，是被卷入者，但他却对自己的麻烦一无所知。外界信息不向他开放，他也无法表达自己的诉求，真正的底层隔绝。

本来影片的主线，是张保民寻找孩子，但在牵扯出利益纠葛后，他却成了局外人。影片后半段的核心，在律师。

电影的焦点不是谁是凶手，而是凶手的选择。影片最后，警察问徐文杰还有什么要交代的，徐文杰沉默良久之后，戴上眼镜，回了两个字“没了”。

律师动用自己的选择权，宣告了希望的消亡。

按照福布斯杂志公布的标准，年收入1万美元以上就可以跻身中产阶级。

月收入六七千，就可以达到这个标准——北上广大部分白领，和二三线城市工作两三年的职场人士，都很符合。

这些人，每个月一半以上的收入基本上都交给了房贷和车贷，孩子明年就到了上小学的年龄。

年薪20万，年薪30万，年薪50万的生活其实没有你想的那么轻松，反而被各种符合他们阶层的消费所累，充满了焦虑——可能在这一阶层之下的人们不相信，但他们说的不是无病呻吟，真的是他们真实的感受。

能够引发“中产阶级”自我认同感的，永远都是关于“焦虑”和“疲惫”的文字。

“中国的中产，平均每个月焦虑三次，每次养活一堆10w+”，翻翻公号，你就会知道。

哀其不幸，怒其不争。顶层人民随意改变规则，底层人民漠视规则，中层人民被上层人民各种剥削，生命被底层剥削。

05

失语的底层

张保民是名副其实的社会底层，在农村生活、奉县挖煤。

他不是天生的哑巴，表面上是因打架咬断了舌头，从此不愿开口说话；深层次的含义，是象征社会底层，有苦无处说。

同时，也象征着社会底层是没有话语权的，叫你签合同、喝有污染的水、马上卷铺盖走人，都根本没有讨价还价的余地。

这是电影要表达的另一个意思，处于社会底层的羔羊，无论是否真的“失语”，其实都没有渠道表达自己的诉求。

而张保民与世界对话的主要方式就是拳头，从小打到大，倔强而无畏，但这从侧面看出张保民是聪明的，并且是深刻理解这个社会的人。

他知道作为底层民众想要与上层社会沟通，最好的方式是暴力——不怕死是底层民众在与权贵沟通时唯一的优势。

张保民去报警寻子，派出所里一个农妇正在哽咽的说自家的牛丢了，这头牛是家里的命根子，警察们不耐烦的倾听着。张保民报警后也没见到警察对于此事作出任何调查，准确的说，大部分村民遇到困难报警的结果都是不了了之。这映射底层民众法治诉求得不到回应。

谷丰村水源被污染，飞鸟饮水后死在渠沟旁，村民们只能喝带有异味的井水，并患上慢性病。翠霞每天都在吃护肝片，栓子他妈也出现类似的病症，而村长在昌宏矿业的庇护下常年喝瓶装水，对村民凄苦的生活熟视无睹。这映射底层民众生存诉求得不到回应。

诉求得不到回应的后果是——村妇们求诸神佛，男人们求诸暴力，孩子们求诸奥特曼。

周末，我发了一篇《于海明才是当代锦鲤，公门之中好修行》，讲的是昆山宝马男砍人被反杀案结果出来了，昆山警方定性，单车男于海明的行为属于正当防卫，不负刑事责任。

我高兴的不仅仅是于先生非常幸运，能免于刑事处罚。

而是在两个底层的battle中，相对弱势的那一方，终于懂得了反击。

这次街头殴打电动车主的事情，龙哥如果只是将电动车主砍伤，不出意料，警方介入，龙哥又会再被判几年，然后再放出来，如此循环往复下去。

龙哥依旧会是那个龙哥，只是世界上就会多几个被残害的可怜人。但所幸的是，龙哥的砍刀掉了，老实人反杀了。

龙哥这些人看起来好像不怕死，所以我们害怕他们，怕他们搞死我们。不过一个人到底怕不怕死，只有濒临死亡的那一刻才能真的看出来。

视频里可以看到龙哥被追着砍的时候，惊慌失措地到处闪躲，由此可见，龙哥也是怕死的，只是平日里耍狠时装作不怕罢了。

龙哥们无视法律法规，扰乱社会的公序良俗，对生命毫无敬畏之心，肆意践踏别人抬手就打，提刀就砍。

一次次的法律制裁、监禁改造对他们没有丝毫的威慑力，也并不会唤醒他们半点良知，加之我们一次次纵容一次次示弱使他们更狠更凶更恶。

底层人民上面有肆无忌惮随意改变规则的上层，还有助纣为虐的中层，老实人的底层人士还要被同为底层的人士威胁。

我们真是怂了太久了，怂到出个敢跟恶势力正面刚的我们已经不适应了。

06

没了

山洞黑暗、深不见底，象征人心和真相深不可测、难以捉摸。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。老虎放了火，森林之王狮子来兴师问罪，最后老虎交出了耗子。

资产无良，中产无能，无产无声。可悲的不是恶人如何选择，而是选择权，掌握在恶人手中。

当你望着深渊的时候，深渊也在望着你。

T.S.艾略特在《空心人》中写道：“世界就这样终结，不是一阵轰鸣，而是一声呜咽。”

你还有什么想说的呢？

没了。