找律师只写状纸能行吗，举例说一说你家乡的方言

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宜丰方言中一些最富地方特色的方言词

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

宜丰，位于赣西北，地处湘鄂赣边界；这里自远古以来，一直为苗蛮、百越争夺之地，或为吴头楚尾的犬牙交错之地。因其独特的地理位置，及独特的人文历史，使得这里的方言中，依然保留住了不少古老而独特方言词汇，估计这些词汇，在其他地方的方言中会很少见。

宜丰美丽的寺庙风水林（东方禅文化园---资寿寺）

16、状

【状】（狀）cāng 《说文》：状，犬形也；从犬，爿声；原义为，狗的形貌,形状，样子。引申为，（1）、描摹，描绘。（2）、容貌，面貌。（2）、模样（容貌）相似：阿俚两个人咯样子蛮状。à lǐ iǎng gē nín gě iāng zǔ mán cāng。我们两个人的模样很像。（又“像 cāng”）。注：状(像)，还见于江西萍乡等地的赣方言中，亦见于重庆等地的西南官话中。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

【状话】cāng fā 合常理：佢箇样不状话。jiè gō iāng bed cāng fā。他这样不合常理。（又“像话 cāng fā”、“状生 cāng sæn（一声）”）。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

【状叽】cāng jī 起诉书：朅请律师写只状叽。xié cǎn lid sù sæ（三声）daʔ cāng jī。去请律师写一封起诉书。（又“状纸 cāng dě”）。注：状叽，在其他地方的赣方言中罕见，但与之近似的“状子”，则见于江西南昌等地的赣方言中。

宜丰美丽的寺庙风水林（黄檗寺）

【状生】cāng sæn（一声） 合乎规矩或礼节；合道理；像样；像话：做至箇样咯作业，状什生？zú dě gō iāng gě zoʔ ieʔ, cāng seʔ sæn（一声）。作业做成这样，像什么样？（又“像生 cāng sæn（一声）”、“像样 cāng iāng”）。注：像样（状样），还见于江西南昌等地的赣方言中。

宜丰美丽的寺庙风水林（东方禅文化园---资寿寺）

17、正

【正】dán 《说文》：正，是也；从止，一以止；原义为，正中，平正，不偏斜。引申为，刚刚；正好；正在。（1）、用在动词之前，表示正开始。才；刚：正走一脚。dán zǒu id zoʔ。刚刚走了一会儿。（2）、在动词之间，表示正在进行，正…着…：写正写叽字。sæ（三声）dán sæ（三声）jī cū。正写着字。（3）、办妥当；好：了；成：舞不正。ǔ bed dán。弄不了，或“做不好”。 注：正，还见于江西南昌、萍乡等大部分地方及湖南醴陵等地的赣方言中；亦见于客家方言、湘方言中。为赣方言特征词。

宜丰美丽的寺庙风水林（万寿宫）

【正来发市】dán lái fad sē 才第一次来：俉正来宜丰发市吧？n(一声)dán lái ní fèn fad sē bà？ 你才第一次来宜丰吧？（又“昝来发市dàn lái fad sē”）。

【正是】dán sē 才是：已正是正宗咯蜂糖。ǐ dán sē dén zèn gē fèn táng。这才是正宗的蜂糖。

【正先来】dán xiàn lāi 刚刚:正先来话咯就不记得了。dán xiàn lāi uā gě qiū bed jí dæʔ liǎo。刚刚说的就不记得了。

【正有】dán iǔ 才有；刚刚有：普通话咯话法到民国正有。pǔ tèn fā gě uā fad dáo mín gæʔ dán iǔ。普通话的提法到民国时期才有。

宜丰美丽的寺庙风水林（黄檗寺）

【正】dan（变调） 《仪礼·士冠礼》：“三加日，以岁之正，以月之令，咸加尔服。”原意为善、美好，今用在动词和“了”之间，表示事情结束。即妥当；成；成功；出来；完；完成；完了；好；好了：箇只难题，好佢舞正了。gō daʔ lán ti(变调)，hǎo jiè ǔ dan(变调）liǎo。这道难题被他做成功了。||做正了。zú dan(变调)liǎo。做完了。注：正，在先秦时期的古汉语中已常见。今还见于江西南昌、永修、修水、安义、都昌、萍乡、新余、黎川、抚州、临川、南城、余干等大部分地方及湖南平江、福建建宁等地的赣方言中；亦见于广东梅县、福建宁化、长汀等地的客家方言，湖南娄底等地的湘方言中。为赣方言特征词。

宜丰美丽的寺庙风水林（黄檗寺）

【正了】dan（变调）liǎo （1）、掉了；完了：眼睛矇正了。ŋǎn zàn men(变调)dan（变调）liǎo。眼睛模糊掉了。（又“正了舷 dan（变调）liǎo xián”）。（2）、好了；成了：咳咯事舞正了吗？hæ（三声）gē sū ǔ dan(变调）liǎo mā？那件事办好了吗？

宜丰美丽的寺庙风水林（东方禅文化园---资寿寺）

18、同嘎

【同嘎】ten(变调)gaʔ （1）、和；跟；同：阿同嘎佢是同学。à ten(变调)gaʔ jiè sē tén hoʔ。我和他是同学。（又“同 ten(变调)”）。（2）、时候；时间：什同嘎来？seʔ ten(变调)gaʔ lái。什么时候来？（又“同间 ten(变调) gān”、“同更ten(变调)gæn（变调）”）。（3）、指有男女关系：咳箇女咯同嘎佢。hái gé nǐ gē ten（变调）gaʔ jiè。那个女的跟他有男女关系。注：同嘎，在其他地方的赣方言中罕见。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

【同嘎阿】ten(变调)gaʔ à 给我：快同嘎阿喫喀箇碗饭朅。kái ten（变调）gaʔ à xiaʔ kadgōuæn（三声）fān xié。快给我吃掉这碗饭去。

【同嘎俉话】ten(变调)gaʔ n（一声）uā （1）、跟你说：不同嘎俉话。bed ten(变调)gaʔ n（一声）uā。不跟你说。（2）、跟你算账：等下同嘎俉话。dæn（三声） hā ten(变调)gaʔ n（一声）uā。过一会儿跟你算账。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

19、至

【至】dē 《说文》：至，鸟飞从高下至地也。《广韵》：至，到也。《论语》：“凤鸟不至。”（上古多用“至”。中古以后多用“到”）。至，本义为，到。引申为，（1）、下：话至朅。uā dē xié。说下去。（2）、给：箇是搦至俉咯。gō sē laʔ dē n（一声）gě。这是拿给你的。（3）、表处所，…里；…地方：曷至。ho(变调)dē 。哪里。||已至。ǐ dē 。这里。||咳至。hæ（三声）dē 。那里。||箇至。gō dē 。这里。（4）、过：一拳打至来。id kián dǎ dē lái。一拳打过来。注：至，在其他地方的赣方言中罕见，但与之近似的“嘚”，则见于江西高安等地的赣方言中。

宜丰美丽的少年风水林（东方禅文化园---资寿寺）

【至朅】dē xié 快…；下去；过去（带有催促的意思）：喫至朅，莫捏。xiaʔ dē xié, moʔ ieʔ。快吃饭，不要玩。（又“迭 dié”，为“至朅”合音词）。

【至来】dē lái 过来：快搦至来。kái laʔ dē lái。快拿过来。（又“逮 dái”，为“至来”的合音词）。

宜丰美丽的寺庙风水林（东方禅文化园---资寿寺）

【至】dě 助词，(1)、着：看至佢,莫畀佢走。káng dě jiè，moʔ bǐ jiè zǒu。看着他，不要让他走了。（2）、了：气煞至。xí sad dě。气死了。（3）、得：跳至蛮高。tiao（变调）dě mán gào。跳得很高。||笑至肚叽痛。xiáo dě dǔ jī tén。笑得肚子痛。（4）、到：放至桌叽央。fáng dě zoʔ jī iàng。放到桌子上。（5）、在：俉放至什地方？n（一声）fáng dě seʔ tī fàng？你放在什么地方？注：至，在其他地方的赣方言中罕见，但与之近似的“嘚”，则见于江西高安等地的赣方言中。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

【至死】dě sǔ 特别；十分；很：高兴至死。gào xin(变调)dě sǔ。特别高兴。（又“得死 dæʔ sǔ”）。

宜丰美丽的寺庙风水林（黄檗寺）

20、迭

【迭】dié 《说文》：迭，更递也。原义，更替。宜丰方言中的“迭”，为“至朅”的合音词。（1）、得去；下去（有“催促”的意思）：快话迭。kái uā dié。快点说下去。||喫迭。xiaʔ dié。吃得去。||走迭。zǒu dié 走下去。||快做迭。kái zú dié。快做下去。（2）、过去：快櫼跌。kái jián dié。快点挤过去。（又“跌 dié”）。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

21、逮

【逮】dái 《说文》：逮，唐逮，及也；从辵，隶声。原义为，追及，赶上。引申为，（1）、过来：一只巴筒揣逮。id daʔ bà tēn cāi dái。一个巴掌打过来。（2）、捉到，逮住。（又“迨 dái”）。注：逮（迨），为“至来”的合音词。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）

22、又

【又】iū 等…再说；再说：莫慌，喫碗饭又。moʔ fàng，xiaʔ uæn(三声)fān iū。不要着急，等吃完这碗饭再说。||喫忽开水又。xiaʔ fe(变调)kèi fǐ iū。喝一点开水再说。||屙墣尿又。lò pū yiāo iū。拉泡尿再说。

宜丰美丽的寺庙风水林（洞山禅寺）