交通事故后的性格变化怎么写，交通事故后的性格变化怎么写案例

在你看来,什么才叫创伤?

是经历过战争吗?是亲眼目睹死亡吗?还是曾经从地震中侥幸逃生,抑或是在悬崖边命悬一线?

这两天在看电视剧《女心理师》，正在感慨心理健康对一个人的重要性，突然看到了由美国创伤心理治疗科权威医生巴塞尔•范德考克写的一本书，《身体从未忘记：心理创伤疗愈中的大脑、心智和身体》，感觉大受启发。

他在书中说，战争、自然灾害、飞机失事、交通事故固然会给人类带来创伤，但是“长期忽视、情感虐待、身体虐待、亲密关系的结束、家人的突然离世”，同样是创伤经历的一种。

这些话让我对这本书燃起了强烈的兴趣，原因无他，对于作者所描述的这些创伤经历，我太有体会了。

在家庭中，父母明知道你对某些事情非常不赞同、非常反感（比如赌博、酗酒），但是依然不管不顾地一再重复，当你明确表达自己的愤怒和期待时，他们恶狠狠地压制着你，咆哮着“你没有资格管我”，这算不算创伤？

父母关系不和，数十年来如一日地互相指责、咒骂，家庭暴力更是时有发生，孩子三头两头目睹被殴打的母亲、一地破碎的家庭，这算不算创伤？

父母对于自己的关心，从来都是以镇压、指责、贬低的方式表达，从来认为孩子做得不够好，且从来不相信孩子可以做得很好，这样的经历，算不算创伤？

读这本书时，之所以感觉到作者对于创伤经历的定义震撼到了我，是因为在很多人的观念中，包括我自己，都会认为，“创伤”一定是突发的、巨大的、造成明显深重伤害的；

但是对于那些日复一日“钝刀子割肉”的伤害，却视而不见，或者轻描淡写地认为，生活本来就这样，怎么你就吃不了一点的苦？

而巴塞尔医生说，不，并不是这样，并不是说一个人需要上过战场，住过叙利亚或者刚果的难民营才能遭遇精神创伤，创伤可能发生在任何场所、任何地方，只要当我们感到到难以承受、不能容忍时。

所以，我亲爱的读者，如果你也对“创伤”这个话题感兴趣，请勇敢地自我回忆一下，不要逃避，不要美化，在你所有的人生记忆中，你曾经历了多少创伤？

能完全拥有幸福的人是幸运的，但是这也并不意味着遭遇创伤的人一定会过得不幸福，这其中的关键就在于，你如何去面对自己的创伤。

范德克医生说，”人们不愿意谈到创伤,是因为创伤解释了人性中普遍存在的’恶’——我们的朋友、邻居、家人、上司以及我们自己，很多人宁愿相信创伤是极为罕有的，希望忘记世界上存在着痛苦。”

这段话非常具有深意，因为它揭示了人们面对“创伤”的一种普遍态度——逃避，不愿意谈到，不愿意去深究，不愿意去反思，更不愿意把创伤的经历融入到现在的生活。

范德克医生在书中以自己团体治疗的案例来论证了这个观点：

1978年，他曾经在波士顿的退伍军人事务处医院上班，为那些遭受战争创伤的退伍军人们做心理治疗。他发现，在做团体治疗时，这些退伍军人在经历了最初的不适应之后，居然开始非常热衷：

他们每周都会来参加，哪怕有些人已经70多岁，老的可以当范德克医生的父亲；哪怕有时天气恶劣、交通不便，这些老人们需要冒着暴风雪跋涉数英里，他们都坚持准时准点来。

为什么会这样？是因为治疗对他们很有帮助吗？

并不是。医生说，只是因为在这个小组中，他们得到了一直以来渴望的回应和认同，重新得到了一种“同志情谊”，而这种感觉是他们在战争体验中至关重要的，但是在当下的的生活中却感受不到。

这也是为什么，每当医生试图启发这些参与者说出他们面临的日常问题时，比如和妻子、孩子、女友、家人的关系，如何与同事、上司相处，是否在工作中找到满足感时，他们却拒绝回答的原因。

对于这些老兵们来说，当下是虚幻的、不值一提的，过去才是真实的、难以忘怀的，相较于当下的工作、生活，那些“如何在许特根森林中把匕首刺入德国士兵的胸膛”的经历，或者“直升机如何在越南被击中坠毁”的片段，才更有意义。

逃避，不能跨越创伤记忆和现实生活之间的鸿沟，一直生活在过去，无法活在当下，更无法思考未来，对于那些有创伤体验的人来说，这是一个巨大的问题。

而事实上，这种问题并不是仅仅发生在遭遇战争这样严重的创伤经历之中，想一想我在文章开头写的那些看上去稀松平常、但也许很多人都经历过的创伤体验，再一看我们身边的同学，朋友，甚至我们自己：

有没有人因为父母感情不和、一辈子吵闹打闹，而导致自己极度“恐婚”，迟迟不敢踏入婚姻？

有没有人因为从小饱受虐待、打击，或者长时间冷漠、忽视，长大后对身边的人严重缺乏信任，因而在亲密关系中既不能“爱人”，也无法接受“被爱”，硬生生把自己活成孤家寡人？

还有那些性格敏感偏激的人、做事偏僻乖张的人、思维方式明显异于寻常的人……

不要以为遗忘能解决所有的问题，存在创伤经历的人，如果不能用正确的方式化解当年的创伤，它就会无所不在，以我们意识到或者意识不到的方式，丝丝缕缕存在于我们所有的行为活动中，甚至，越是重大的场合、重大事件中，它爆发的威力越是明显。

所以，面对创伤的最好方式，不是逃避，更不是沉迷其中，而是治愈。

从专业的角度看，创伤到底会给人的心理和行为带来怎样的影响?

在这本《身体从未忘记：心理创伤疗愈中的大脑、心智和身体》中,范德克医生讲述了三点;

第一，创伤经历会导致自我失控。

范德克医生在书中讲了退伍军人汤姆的案例：

从战场上回来后，汤姆不敢待在妻子和年幼的孩子附近，因为他随时会失控，会表现得像一个怪物。

他会因为孩子们的吵闹声暴怒，因为妻子的唠叨和不经意的一个举动而陷入疯狂，会因为生活中极小的一个挫败而丧失理智。

他只有把自己彻底灌醉，或者以极其危险的高速骑着他的哈雷戴维森摩托车时，内心才能感觉安静下来。

这段描写让我联想到了那些在平静的生活中经常陷入暴躁的丈夫，或者莫名其妙就歇斯底里的妻子——很少有人会认为这是“创伤”的后遗症，多半会认为这人性格本就如此，或者他/她就是极度自私，只考虑自己不考虑别人。

但是，有没有可能，这些“自我失控”的状态，是因为失控者的过往人生经历中，存在某些些不可言说又无人知晓的创伤？甚至是连失控者自己都忘记、都意识不到的创伤？而此刻的失控，正是因为某个因素触发了体内关于创伤记忆的“开关”？

第二，创伤经历会导致个体情感麻木。

范德克医生治疗过一个退伍军人，他的症状是：

不能够对家人产生任何强烈的感情，好像“心已经被冻结了”，或者“自己住在一堵玻璃墙后面”；刮胡子时，他“几乎不能辨认出镜子里的自己”；在法庭上辩论时，他感觉自己的灵魂正漂浮在半空中，很奇怪这个相貌和声音跟自己一样的人怎么能说出这些话来……

而这种“情感麻木”的状态，我自己也曾经经历过：

高中时期有一次跟同学发生争执，被对方当众辱骂很久，我自知有点理亏，加之对方人多势众，就一声不吭，没有回嘴。这件事情就这样平静地结束了，可是过后的很长一段时间，我发现自己对什么都提不起兴趣：

学习不在状态，对成绩和排名没有感觉，好朋友邀请出游也不想动弹，对好吃的、好玩的都没有了热情，就连妈妈问我怎么了，我都什么也不想说……

麻木，并不是我在“故作高深”，而是突然发觉，一切都没有意义——学习没有意义，生活没有意义，朋友没有意义，家人也没有意义。

这种感觉，就像范德克医生在书中写的，“战争结束之后，他的病人都被一种战争的无意义感 击倒；不管他们在战争前社会功能如何良好，在战争后他们都变得退缩而冷漠……”

为什么没有意义，是因为对我来说，我突然发现并没有人真正地在乎自己——在被羞辱的那天，没有人站出来为我说话，过后也没有人安慰，但是，当天在场明明那么多人——他们到底会如何看待我，如何看待这件事？

因为觉得太难受，很长一段时间，我强迫自己关闭了所有的感受通道和思考能力，我不想去感受任何事情，不管是美好还是丑恶，不想去思考任何事情，不管它有多么重要。我只希望自己能从这个世界上消失，就像本来没有我那样。

这件事情和战争带给人的创伤相比，当然不值一提，可是，读到这一部分时，再回想自己的经历，我突然就明白了这些退伍军人“无意义感”的原因：

像我当年的感受一样，当一个人没有办法对发生在自己身上的事情做出控制时，当他只能承受命运的厄运时，他唯一能做的，就是关闭自己所有的感受和思考通道——唯有不去感受、不去思考，他才能最大程度减少厄运对自己带来的伤害。

不然，他要怎么去面对那些死在自己身边的战友，怎么去面对死在自己枪炮下的平民？怎么面对自己躯体的残疾、内心的黑暗？他是受害者吗？还是罪不可赦的施虐人？

没有答案，唯有保持冷漠，唯有不去回答。无意义，是这些受过巨大创伤的人对这个残忍世界的最后总结。

第三，创伤经历会导致个体感知混乱。

范德克医生提到，在对儿童幸存者的治疗中，他看到了这个现象：

“他们大多都对自己当年为了幸存，或为了保持与施虐者的联系而采取的行动而羞愧万分。施虐者越是与孩子亲近，受虐的孩子就感到越强的羞愧感。

这一状况看起来相当混乱，似乎分不清这是一个受害者还是一个自愿的参与者，这结果导致了爱和恐怖、恐怖与愉悦进一步的混淆……”

这句话是什么意思呢？简单理解就是，这些受虐者在当时极端的环境下，很可能为了保住自己的性命，而做了一些自己其实并不想做的事，比如去讨好施虐者，接受施虐者的“招安”，甚至充当施虐者的帮凶，去残害他人。

而正是由于这样的经历，让这些儿童幸存者在被救助后，内心产生严重的感知混乱:

我到底是一个好人还是坏人?我是被恶人伤害过的人，所以我可怜，我应该被同情，我当然是好人;可是我也动摇过立场，也跟恶人亲近过，所以我是不是也是个应该被谴责、被批判的坏人？

在创伤状态下，我们可以勇敢地说出对别人的“恐惧”，却不敢坦然面对对自己的恐惧；

我们可以勇敢地承认自己对死亡的害怕，却不敢承认，在伤害他人时，我们并没有因此恐惧万分；

我们可以接受自己当时的软弱，却没法说出，因为自己太软弱太无助了，反而投靠了坏人的阵营……

人，从来都是一个复杂的集合体，尤其在严酷的环境中，人性的善恶都被最大程度地激发，为了生存，我们会不得不丢掉了某些“人性”。但是，当一切回归平静时，我们该如何看待自己，如何评价自己？

所以范德克医生说，治疗面临的挑战是，如何让人学会控制以往创伤的痕迹，重新掌控他们的人生。

太难了。

对于创伤，你是否有过深刻的体验？欢迎私信，聊一聊你治愈自己的过程。