“万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。这是天主教关于圣母玛丽亚的祷告词中最为主要的一段。

在教众之中，除了对于耶稣的崇拜还有较为兴盛的圣母崇拜，而在中世纪的西欧，圣母崇拜极为兴盛，而其原因，与当时的社会环境有着紧密的联系。

“黑暗时代“和基督教

欧洲中世纪，在现代学者眼中，算是一个欧洲文明史上一个发展极为缓慢的阶段。这一历史时期，是一个“无知和迷信的时代“，在这一时期，”宗教的言论置于个人经验和理性活动之上“，故而被称为”黑暗时代“。

在这个黑暗的时代后期，产生了文艺复兴运动，这场运动之中，涌现了无数的哲学家，文学家，科学家以及艺术家，包括列奥纳多达芬奇，米开朗基罗，但丁，莎士比亚等等。这些人类历史上的伟人，用他们的星星之火，照亮了整个中世纪的黑夜，将欧洲带离了中世纪，最终步入现代。

莎士比亚

在中世纪，教会统治极为严厉，几乎可以说是控制了整个西欧的文化，也禁锢了整个西欧的思想。其中最为严重的，就是宗教对于科学家 以及思想家的迫害。其中包括天文学家哥白尼、布鲁诺，女数学家希柏提亚，以及著名的物理学家，天文学家伽利略。

这些我们耳熟能详的科学发展史上的巨擘，都被罗马教廷以残酷的方式迫害。这也致使众多人文主义者，对于欧洲中世纪，对于这个被宗教统治的社会深恶痛绝。

然而在天主教改革者眼中，这段时期一点都不黑暗，反而展示了社会与宗教之间的和谐共存。譬如在文化传承方面，毕达哥拉斯的数学著作，欧几里得的几何学，阿基米德的物理学，都有赖于基督教徒的刻骨钻研而得以保存。

19世纪初，浪漫主义运动也将这个时期描述成社会与环境的和谐，这个时期的欧洲，是扎根于大自然的生活。其中利害，我们无法置喙。在这个时期，基督教逐渐渗入了整个欧洲社会，也随着整个中世纪的进程逐渐发展从而产生变革。

基督教起源于公元1世纪，基本教义是三位一体论、原罪说、基督救赎论、来生观念，以及人生而平等，四海皆兄弟、克制、正直、谦恭、宽容这些也是教义的精华。信仰的表述以《圣经》为核心。其核心信念在于爱上帝，以及爱人如己。

其在中世纪的主要变化，主要有教徒逐渐放弃了隐修，而积极参与到世俗生活中去。以及最主要的一点，逐渐从圣徒崇拜发展到圣母崇拜，人们开始尊崇圣母玛丽亚，新教堂也多是以圣母名义建立，譬如巴黎圣母院。

“圣母玛丽亚“的坎坷历程

在基督教早期，宗教讲道中，对圣母只字未提，原因主要在于，在诞生初期，当地女性地位并不被重视，以及门徒只专注于耶稣的福音、救赎以及复活。然而在1世纪时，圣母玛丽亚的地位已经非常受重视。

在公元431年，玛丽亚又被确认为“天主之母“，对于玛丽亚的各种敬礼，成为宗教的重要教条。圣母起初的形象在默示录中着重表现在”绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠“，而在后来又增加了亡者的护卫和中保这一角色。

370年，圣母被推荐为妇女楷模，并认为圣母无染原罪，强调圣母的母亲身并且赞美她的童贞。在此之后，圣母崇拜日渐兴盛，于中世纪后期到达顶峰。圣母崇拜表现在方方面面之中。在宗教，文化，建筑方面都有其迹象。

一开始在中世纪早期的教堂，只有在星期六以及几个节日之中才为玛丽亚进行礼拜仪式。而在8世纪时，第一次提出了专门为圣母举行弥撒的举措。在中世纪后期，还逐渐发展出了15种不同的崇拜圣母仪式。

文化方面，体现在西方宗教文学作品中。4世纪时，西方的宗教诗歌以及布道词中开始出现圣母的名字，7世纪时，宗教徒在赞美耶稣的同时，也自然而然地提及玛丽亚。在10世纪后半期，圣母的祷文出现了一个鼎盛期。在欧洲各个地方，都出现了无数的关于圣母玛丽亚的独立祈祷文。

建筑方面，以巴黎圣母院最为著名。不过在4世纪末，就已经有了献给玛丽亚的教堂。

中世纪圣母崇拜兴盛原因

关于中世纪圣母崇拜的兴盛原因。首先在于基督教赋予圣母玛丽亚的形象与品质。她对于神的极度顺从，表现了她是虔诚的典范，同时她也是永远的童贞女，是人类的中保。

也有人称她为第二夏娃，她将与耶稣一起将人类从原罪中救赎出来。她的童贞女身份，让其成为隐修士的理想人物。同时她的这些品质，也让基督教奉她为“上帝之母“，成为基督教的核心人物。为她在中世纪的宗教崇拜中的传播奠定了基础。

其次在于中世纪宗教的兴盛。在教会的统治下，整个中世纪的环境可以说是完全被宗教所渗透。这致使基督教深入整个社会，也给圣母崇拜的兴起提供了一个社会环境。

第三是教会对于女性的态度。早期中世纪，教会对于女性的态度是根深蒂固的歧视与贬低。从女性诞生于男人的一根肋骨这个传说开始，就是一种根深蒂固的歧视。在这个观念的影响下，诞生了第一个女性——夏娃。

夏娃是邪恶女性的代名词，她们可恶，放荡，不受控制，所以原罪降临了。然而社会有一个反面教材是远远不够的，于是圣母玛丽亚便应运而生了，她的诞生也可以说是理所当然。夏娃一类女性的对立面，就是纯洁，绝对的顺从，以及永远的童贞，这便是美好的圣母玛丽亚了。

而在中世纪后期，西方女性观逐渐有所好转。人们开始认为男性与女性应该共同承担原罪的责任，也强调女性和男性拥有在婚姻中平等自愿的权利。

第四是女性现实社会状况的改变。在中世纪前期，女性可以说是并没有什么地位的，她们附庸于男性，婚姻由父兄左右，在财产继承权方面地位低下，甚至可以说是任凭随意支配的动物。

然而在中世纪后期，女性逐渐有了婚姻自主权，以及女性在家庭事务方面的付出获得了承认。而且后期罗马法中，对于女性财产权的保证有了法律规定。除了这两个方面，女性宗教活动的活跃，也是圣母兴盛的原因之一。

中世纪时期，由于女性被教会限制了宗教自由，只有做修女这一选择，从而使一些女性组成了自己的宗教，她们信奉基督教，却不承认基督教义对于女性的贬低和歧视，她们从方方面面渗入男权社会，为自己博得一席之地，提升了女性的权利和地位。

中世纪圣母崇拜的兴盛，除了社会原因之外，其中最重要的原因在于女性与男性之间的地位与权利方面的矛盾。

中世纪后期女性地位的提升，使圣母得以从耶稣母亲的身份中获利，人们不再只崇拜圣子耶稣，更多的意识到了女性的重要性，女性的地位得到提升，圣母的地位自然而然地上升，人们开始崇拜圣母。

然而我们不得不有所思考，中世纪，纵然女性在社会上的重要表现使得一部分男性对女性有所改观，但更多的是一些男性认为女性是男性的附庸，男性推崇纯洁和永远顺从的的圣母，何尝不是对于女性地位变化的不满。

时至今日，这种歧视与偏见仍旧存在。或许我们应该有所反思。