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房子只是一个生存的空间，尤其在工作节奏快、不确定性大的当下，房子已经很难成为寄托情感的载体。

我们真正生活在房子的时间，其实并不多。

我们更多的时间花在工作上、社交上和旅途中。

一颗漂泊流浪的心，哪是一间房子所能捆绑得住的。

一、北大教授姚洋：房子并不是刚需

近日，北大教授姚洋在采访中表示，建议年轻人不要买房。原因重点有四个方面。

一是房价贵，尤其北京、上海等一线城市，房价每平米达到六七万元，总价动辄几百万元，甚至上千万元。

二是20年后房子绝不是保值的好手段，不如把钱用来做基金等长期投资。

三是租房比较便宜，压力不会太大。

四是人生短暂，要享受生活，而不是背负房贷的压力，悲苦地过一生。

北大教授姚洋的建议，我觉得合情合理。

对于上一辈而言，房子意味着家，承载着世世代代的情感，是一生的根。

然而，如今，年轻人对家、对房子的观念已经有了改变。

年轻人出门工作，远行打拼，追寻梦想，离家越来越远，离酒店旅馆越来越近。

他们更是受到职场竞争大、房价过高、对未来迷茫、婚恋消费高等巨大压力，对房子的渴望已经没有上一辈那么强烈。

换句话说，房子并不是刚需。

哪里有爱，才是家。

而不是哪里有家，才有爱——

爱工作，单位就是我们的房子；

爱社交，朋友的家就是我们的房子；

爱旅行，路途就是我们的房子。

二、世界首富马斯克也常年借住朋友家：买房不一定能带来安全感

世界首富、亿万富翁马斯克就没有买房子。

他常年借助在朋友家，时不时地在朋友闲置的房子里轮换住。

相信很多人对此会很诧异，但这就是事实。

马斯克曾在采访中说到，“特斯拉每周的收入是20亿美元。事实上，我现在连房产都没有，我真的住在朋友家。如果我去湾区旅行，我基本上会在朋友闲置的卧室中轮换。我没有游艇，我真的不会休假。我的个人消费并不高，飞机除外，因为如果我不使用飞机，那么我工作的时间会减少。”

可见，房子并不重要。

重要的是，你要找到比房子更重要的事情，并去一直从事它。

在电视剧《心居》中，冯晓琴从小城镇到大城市，从长姐到为人妻母，想要安身立命，想要买房是她努力的方向，却也成为她的执念。

但生活并不完美。

这一路迷失、彷徨、成长、蜕变，冯晓琴终于找到了自己认为对的事，买房不一定能带来安全感。

但靠自己双手打拼，并找到自身价值让自己心安，这比买房带来的安全感要丰沛许多。

而饰演冯晓琴的海清也深有感触，“内心的安定，远比外在的房子更重要。”

对于年轻人，内心的安定，不是存钱买房子，而是存交情、攒人脉。

因为这比房子，更能保值。

三、杜月笙：钱财用得完，交情吃不光

杜月笙，是上海滩响当当的一代枭雄，在民国时期颇具古人之风。

杜月笙浓眉直鼻，身材瘦长，讲话声音洪亮，极具感染力。

他平素穿着简单，一身中式短打衣裳，正式场合以长衫为主，外面加一马褂，不论天气多热，最上面的一粒纽扣从不解开，并严禁衣冠不整的徒众出入杜门。

从这可以看出，杜月笙外形上的确有三分文人侠士风范。他家中门厅高悬一副的对联——“友天下士，读古人书”，也能验证这点。

不仅如此，杜月笙与民国诸多大师学者有着密切关系。

他的名字就是由半师半友的章太炎改的。

他的本名是月生，成名后，章太炎改之为杜镛，号月笙。

从此，他晦气远离，好运连连。

除了大学者章太炎外，当时的名士杨度、章士钊等人都是他的座上宾。

当然，混进文化圈，也不代表杜月笙是文化人，只能说明他在人际关系圈中玩得如鱼得水。

杜月笙只是一个贫寒家庭出身，当过学徒，做过小混混，那为什么后来能在上海滩呼风唤雨，称雄做霸？

上海滩当时流行的一句话就可以作证——“杜月笙最会做人”。

而这用杜月笙自己的话说，就是“钱财用得完，交情吃不光。所以，别人存钱，我存交情。”

有一个例子可以说明这一点。

据说，杜月笙在经营赌场时，上海滩大律师秦联奎曾连输4000大洋，他得知后就立即托人如数奉还，还传话说，“当律师的靠摇笔杆、用心血、费口舌为生，没有多少钱好赚，以后少玩。”秦大律师从此成了他的军师。

抗战胜利后，当时很多人不光欠杜月笙的人情，还欠钱。

他却不以为然，将欠条付之一炬。

四、买房是“我执”，是烦恼的根源

俗话说，钱脉不如人脉。

而人脉是靠交情一点一点累积起来的。

交情这东西，很有意思，怎么像钱一样能存起来？

世界著名企业家稻盛和夫给出了清晰的答案——利他。

稻盛和夫的利他哲学，让他创办了两家世界500强企业，仅仅一年又让日本破产重建的航空公司扭亏为盈。

他所著的《干法》《活法》《心法》等著作都贯穿了利他哲学，世界各大企业都在积极实践，也得到马云、张瑞敏等中国企业家的追捧。

正如马云说的那样，“我对稻盛先生的思想、哲学、观点尤为赞赏。”

中国佛教理论也给出了明确的回应——无我。

佛教中不会用“我”的概念来表达，因为“我”是虚构的，没有实际内涵。

如果带有“我”的概念，我们就容易具有排他性，就看不清事物真相，进而带来种种烦恼。

所以，佛教认为“我执是烦恼的根源”。

对此，佛教倡导消除这个“我”，进入“无我”，就是要拆掉人与人之间的墙，这样就可以消除人与人斗争的根源，就会变得宽容平和。

著名哲学家周国平和中国高僧济群法师对“无我”有一段心灵碰撞的对话——

济群法师说，“如果一个人不断想着社会大众，想着利益他人，就会弱化我执的过程……所以利他不仅能成就慈悲，同时也在开显智慧。”

周国平说，“利他本身是一种实践，而无我就是觉醒，就是智慧。”

不管是稻盛和夫利他的哲学，还是中国佛教强调中的“无我”境界，二者理念是相通的，精神是一致的，不仅都能大大存下交情，攒下人脉，还都代表了人类的良知和睿智。

如果说，杜月笙的“存交情”是江湖上的粗糙说法，那“利他”则显得更为朴素高级和名正言顺。

如果说，买房是“我执”，让我们愈加焦虑、压力，那“无我”便是内心的安定，让我们生活得更加从容踏实，更加享受短暂的生活。

北大教授姚洋的劝年轻人不要买房，值得参考借鉴。

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