【般若心经】的效用

1、防止灵界骚扰。外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼

心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。

我有个朋友的朋友，听讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。我朋友说见到她都觉得她面色发青。如果你見到某人印堂位置有青根(小朋友特别多見)，代表受到灵体骚扰，身体会很差。听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。

2、心经可发达致富

为什么有人做的生意越做越大?有人守着一盘生意艰苦经营呢?一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。

我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。你要多念心经回向给他。日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了。

3、治疗失眠病

现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚睡前坐在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。(躺着应默念，)我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

修持心经首先要念诵至滚瓜烂熟，有时间就念诵和抄写心经，要不断坚持才可见成效。

导读：《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

小时看朱子治家格言，并没有太多深刻感受，自己有了一定阅历后，再读，深有感触，才知道这里面倡导的品行是多么的可贵。今天特别整理发出，希望能把先贤智慧更多的传播，让更多人去践行，造福更多的家庭。

朱子治家格言：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡。

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相倚。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，焉知非我 之不是，须平心静想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第。

为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

明写本，经折装。为正统年间钦差镇守陕西甘肃等处御马监兼尚宝监太监鲁安公王贵集地方名士，以御赐之《北藏》首部《大般若波罗蜜多经》为蓝本所造，依千字文编号，共计 600 卷。现存558 卷（279 本），分 30 函，每函 5 本，每本 2 卷，

合为10 卷。绀青纸粘裱折页成卷，经页连绵不绝。经书封皮以绫锦装帧，刺绣龙纹图案，尽其华贵。每函卷首扉页置精美的金线描曼陀罗一副，共计28 幅，分 5 折页金线描绘，画幅总宽 61 厘米，高 28.5 厘米，面积 0.17 平方米。曼陀罗画画面以本尊释迦牟尼坛城为中心，周围绘以十方众佛、菩萨、诸天、罗汉、神众等尊像，人物多达 108 尊，显密兼顾、佛道相杂，人物精丽、线条柔美，透射出强烈的艺术感染力。序言通篇以金泥书写，经文文字以银泥书写，凡“佛”、“菩萨”、“世尊”、“菩萨摩诃萨”等尊谓，皆用金泥加以重描。晦涩之字注通假字以便诵读。经文书法结体，字体清雅俊美。金银书《大般若波罗蜜多经》充满经久不褪，华美庄严的金粉之气，其汉藏交融的艺术风格，是民族文化相互交融的历史见证，也是张掖先民聪明才智与艺术才华的充分展示，真实反映了明代张掖佛教文化艺术发展的繁荣与兴盛。现藏张掖市甘州区博物馆。

（甘肃省文物局）