我们如何树立正确的婚姻家庭观,婚俗改革方案

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全力推进婚俗改革“为爱减负”

高价彩礼等不正之风得到有效抑制

全力推进婚俗改革“为爱减负”

长期以来，一些地方在婚俗领域存在着高价彩礼、大操大办、随礼攀比、铺张浪费、低俗婚闹等问题，成为群众的沉重负担，被社会所诟病，人民群众期盼对此进行有效治理。

为贯彻落实党中央、国务院关于移风易俗的决策部署，自2018年起，民政部将婚俗改革作为一项重点工作加以推动，2020年印发《民政部关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》，2021年4月和9月，民政部分两批共确定了32个全国婚俗改革实验区，从开展婚姻家庭辅导、倡导简约适度婚俗礼仪、培育文明向上婚俗文化、传承良好家风家教四个方面入手，以期通过创新婚育文化载体，教育引导青年树立正确的婚恋观、家庭观，治理天价彩礼等婚嫁陋习，构建新型婚育文化，助力婚姻家庭幸福稳定。

在民政部近日举行的2022年第四季度例行新闻发布会上，民政部社会事务司二级巡视员杨宗涛介绍说，一年多来，民政部积极指导实验区探索创新，各实验区结合本地实际，有针对性地开展工作，婚俗改革在提升服务质量，指导各地创新婚俗礼仪，全方位开展婚姻家庭辅导服务，开展对天价彩礼、大操大办、随礼攀比等不正之风的整治等方面，取得明显成效。

创新婚俗礼仪代替大操大办

一年多来，民政部积极指导各实验区提升服务质量，发挥婚姻登记机关婚俗改革主阵地作用。

32个实验区普遍提升了婚姻登记软硬件环境，推行线上和电话预约，设立结婚登记区、离婚登记区、候登区、婚前教育室、婚姻家庭辅导室、颁证大厅，登记更加方便、快捷，环境更加温馨、浪漫，使结婚登记成为年轻人人生的美好记忆。普遍设立了婚姻文化馆或婚姻文化长廊，展示传统优秀婚姻文化，优良的家教家风家训，同甘共苦、相濡以沫的爱情故事、红色婚姻文化等，对新人提高婚姻的神圣感、责任感起到潜移默化的作用。引导新婚当事人签订婚俗改革承诺书或倡议书，承诺或倡导婚事新办、简办，拒绝高价彩礼、大操大办、恶俗婚闹，做新时代婚俗新风的引领者。

在民政部的指导下，各地创新婚俗礼仪。

实验地区普遍开展了颁证服务，探索颁证式婚礼，建立地方领导、人大代表、政协委员、社会名人颁证制度，将颁证仪式引入结婚登记流程并实现颁证常态化，以此提升新人对婚姻的神圣感和责任感，引导当事人用庄重的颁证仪式代替大操大办。各地普遍定期组织举办集体婚礼，有不少地方专门设置室外集体婚礼基地，在重要时间节点，针对不同群体组织集体婚礼，起到了很好的示范引领作用。例如，浙江省舟山市举办的“海誓山盟”集体婚礼、湖南省民政厅每年举办的“国潮”集体婚礼、河北省河间市每年定期举办的“零彩礼婚礼”、山东省青岛市举办的“结缘活力海洋之都 爱在精彩宜人之城”文明实践集体婚礼等。许多地方还把婚姻登记机关搬到了公园，在公园或婚姻登记机关定期举办集体婚礼和颁证活动；不少地方还简化传统婚礼仪式，创新推出符合新时代年轻人需求的婚礼形式，深受新婚当事人欢迎。

整治天价彩礼遏制不正之风

全方位开展婚姻家庭辅导服务，是婚俗改革取得的明显成效之一。

民政部会同全国妇联印发并落实《关于加强新时代婚姻家庭辅导教育工作的指导意见》，指导各地依托婚姻登记机关建立健全一站式、多元化的婚姻家庭服务机制，为当事人提供情感辅导、心理疏导、婚姻危机调处、处理家庭关系的方法等服务，提高当事人维护婚姻家庭的综合能力和素质。

目前，全国84%的县级以上婚姻登记机关设置了婚姻家庭辅导室。探索对新婚当事人开展婚前辅导、离婚冷静期内婚姻家庭辅导跟踪服务的有效方法，指导各地积极应用“互联网+”服务模式，开展婚姻家庭“云辅导”，扩大服务范围，延伸辅导内容。有不少地方将婚姻家庭辅导、家庭矛盾化解、好家风家教家训宣传延伸到村庄、社区，开展“好家庭”“好婆婆”“好媳妇”评比，从身边人、身边事、身边榜样来感化邻里、和睦家庭。通过对32个实验区的抽查情况来看，社会效果非常显著。

同时，开展对天价彩礼、大操大办、随礼攀比等不正之风的整治，探索建立健全长效机制。指导各地基层自治组织把抵制高价彩礼、大操大办等纳入村规民约、居民公约，对彩礼的标准、婚宴的标准、随礼标准、参加人数等作出规定；发挥农村红白理事会在婚庆中的组织、引导和监督作用；发挥党员干部、乡贤在婚事操办中的示范引领作用，规范教育农村红娘群体严禁哄抬彩礼标准。通过这些措施，高价彩礼、大操大办等不正之风得到有效抑制。

另外，为满足群众异地办理婚姻登记的需求，节约当事人的时间成本和经济成本，经国务院批准，自2021年6月1日起，民政部在7省2市启动内地居民婚姻登记“跨省通办”试点，截至2022年9月底，全国共办理“跨省通办”婚姻登记75514对，有效提升了群众的获得感，得到了群众的高度认可。

发动群众自觉参与婚俗改革

杨宗涛说，下一步，民政部将以党的二十大报告提出的“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设”“传承中华优秀传统文化”“建立生育支持政策体系”等一系列要求为指导，持续深化婚俗改革。具体而言，主要在四个方面进行推进：

认真开展全国婚俗改革实验区经验阶段总结工作，召开实验区工作经验交流会，总结提炼婚俗改革过程中取得的典型经验，以点带面，加大推广力度，并将成熟的经验做法上升为政策措施。

组织发动群众自觉参与婚俗改革，进一步加强红白理事会、道德评议会、村民议事会、乡贤理事会等组织的作用，指导村（居）民委员会研究制定婚丧礼仪规范，形成群众自我管理、自我监督、自我约束的良好机制，把党的领导、政府的引导变成群众的自觉行为。

指导各地依托农村社区公共服务设施，开辟为群众举办红白事的公共空间，严控大操大办，切实减轻群众负担。

协调有关部门，扩大婚姻登记“跨省通办”试点范围，持续推动“为爱减负”。（记者 蒲晓磊）

来源：法治日报

【媒体聚焦】甘井子区妇女儿童服务中心切实落实“两个找到” 立足家事服务群众

近日，甘井子区妇女儿童服务中心与大连电台《931生活帮》栏目家事帮帮团达成合作意向，通过“线上线下”的方式帮助广大群众化解家庭矛盾，保护妇女儿童以及弱势群体的合法权益。

甘井子区妇女儿童服务中心作为“931家事帮帮团”的线下课堂，将陆续开展家风家教讲座、普法知识宣讲以及家事矛盾调解等活动。甘井子区妇联巾帼服务团成员将发挥法律、心理咨询、国学等方面的特长，针对实践中遇到的焦点问题，为来访群众提供有针对性的服务。 近期，巾帼服务团将围绕《民法典》婚姻家庭篇、《家庭教育促进法》《未成年人保护法》作专题讲座，引导广大妇女群众树立正确的婚姻家庭观，鼓励广大妇女用《民法典》中的知识保护自己，守护幸福家庭。“绘本大连”志愿者团队将为小朋友们讲读经典绘本故事，为家长们讲解正确的绘本阅读方法，协助每一个成长中的家庭打造良好的书香氛围。

甘井子区妇女联合会

传统喜文化在现代首饰设计中的探析研究

喜文化，是中国优秀传统文化的重要组成部分，其人文内涵一直以来随着古代中国社会的经济发展，政治变革，文化繁荣而与时俱进，被人们创造，被更多人选择，是中国民间文化的优秀代表，它承载着流淌在中华民族血脉里的、生生不息的对美好生活的祈愿，代表着人们对喜的美好寄托。随着时代变迁，喜文化历久弥新，越来越成为中华民族乐观向上的代名词。本文将从喜文化的文化内涵入手，研究对象是现代首饰设计中以喜文化为题材的经典设计应用，解读喜文化对现代首饰设计的影响，以此深入了解喜文化在中国的传承和发展。

当今，首饰已经成为消费市场中不容忽略的一部分，但是在我国首饰设计表现出单一化的特征，主要表现在材料和款式上，对首饰的款式而言，其应该多种多样，但是因为消费者通常青睐于流行的款式，以至于很多首饰的款式大同小异，缺乏新意。运用模具生产的首饰又缺乏设计风格，首饰设计的原创性不高，设计的风格单一。除此之外，还有一些优秀的首饰设计出来后，被迅速模仿和抄袭，给首饰设计师的利益带来严重损失，这些因素均在一定程度上阻碍了我国首饰设计的发展，打击了首饰设计师的设计信心。相比于国内，首饰设计的水准较高，在首饰设计上，设计师设计的目标为创新。另外，国外的资源丰富，有助于将各类材料运用在首饰设计中。国外的设计师以设计来引领时尚潮流，通过创新的设计理念实现首饰的流行。如何让中国当代首饰在中国文化的土壤里继续生长的新活力，拓宽中华传统玉文化的艺术视野，让文化设计在手工艺中寻找灵感，使传统文化展现旺盛的生命力和无限的创造力，是我们当代首饰设计师共同的责任。

汉字，是汉语的记录符号，我们日常生活用的字都属于表意象形文字，每一个文字都表达人们对一种事物最基础、最简练的概括，喜也不例外。“喜”一字，最初是被发现于商代甲骨文，字由表示开心喜悦的吉、口、和表示鼓的壴组成，生动形象地表展现了人听到或者亲自讲出事件后，鼓掌开心的样子。喜是人最常见的情绪，是七情之一，包含了人们日常的喜欢、爱好、快乐、愉快、欢畅等情绪；也是中国人常说的五福，即福、禄、寿、喜、财之一。中国人对于喜的热爱之情溢于言表，在日常民俗生活中应用非常广泛。从古流传至今的众多称谓和词语中，有喜事、喜酒、喜宴、喜糖、喜蛋、喜帖、喜联、喜幛等；再有喜脉，害喜等；还有代表生活中令人高兴的事发生的专有名词，例如喜雨、喜报、贺喜、喜庆、喜剧等，不难发现，中国人民喜欢把新生命的出现、新家庭的融合、新生的吉祥事件与喜联系起来，期盼新事物可以为生活带来喜庆吉祥之意，也因此形成了独特的喜文化。喜文化在任何一个历史时期都代表着在中华民族对生活美好、家庭和睦、心情舒畅的美好精神追求。正如“人生无喜则暗淡，生活无喜则无趣”。

在中国传统首饰设计中常常承载着中华民众期盼吉祥的美好景愿。这些美好愿景可以被分为四大类：富、贵、寿、喜。在传统吉祥图案上具体表现为：求福的蝙蝠、佛手、鱼、玉如意、白菜、牡丹、古钱、八宝、葫芦等；祈求长寿的松柏、仙鹤、灵芝、仙桃、龟、仙人、寿星、长命锁等；表示喜庆的喜鹊、鹿、石榴、葫芦、葡萄、风帆、童子、龙凤、麒麟、十二生肖等；祈求升官、仕途平稳的猴子、鸡冠花、戟、太狮少狮、三元、鲤鱼跃龙门等。吉祥图案作为中国喜文化的重要组成部分，已经成为民族认知和民族旨趣的标志之一。

喜文化元素，除了被中国人民大量运用在祈求平安吉祥外，在中国传统婚嫁民俗中，也被大量运用。在中国，缔结婚姻，被看作是人生中最重要的时刻，在这样一个社会和家庭都无比重视和瞩目的喜宴上，都要在喜堂上悬挂一幅吉祥瑞图。画面上的主人公，是两位蓬头笑面，活泼可爱的童子。一位身着红衣，手持荷花，取谐音“和”，并蒂莲，寓意和谐；另一位身着绿衣，手捧圆盒，取谐音“合”，盒中飞出五只蝙蝠。五只蝙蝠，代表五福临门，在中国吉祥文化中，寓意多福。这两位童子，长相惹人喜爱，笑容满面，氛围和谐。人们借此二位童子，来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心，希望新人婚后家庭和睦，幸福美满。这二位童子便是深受民间喜爱的和合二仙，这类装饰元素也经常被运用在传统婚嫁首饰设计上。

在现代首饰设计中继承和应用传统喜文化具有重要意义，主要体现在以下三个方面：第一，是提升名族文化自信的需要。高度的文化自信是新时代中推动社会主义文化繁荣兴盛的基本前提，是中华文化回归世界舞台的必然要求。首饰作为一种文化表现形式，没有文化内涵是不能流传长久的，更需要有精湛的工艺与文化思想的结合，打造其具有中国文化特色的当代首饰，这是非常有意义的事情，通过喜文化在首饰中的表现让世界了解中国文化，讲好“小首饰大文章”的中国故事，坚定中国特色会主义文化自信，让人们知道能让爱情恒久远的不是钻石，而是人们对中国文化精神品质的不断追求。第二，实现当代首饰创新设计的需要。设计师可根据需求的不同，综合材料、色彩、形态等方面因素，在首饰设计中贯彻艺术创作理念，设计出新颖、优秀的首饰作品。纵观当前，我国整个首饰市场，我国在首饰设计方面还存在很多问题，与国际首饰的设计水平还存在一定差距。体现在不管是艺术理念，还是商业价值，我国的首饰设计还需要下很多功夫。而将我国的喜文化应用在首饰设计中，无论对现代首饰设计还是传统文化方面均发挥推动作用。而在首饰设计中继承和应用传统喜文化，不仅可以实现传统文化的传承和发扬，而且还有助于推动我国首饰设计市场的发展，从而为首饰设计的发展和进步提供了新出路。第三，传承优良风尚，树立人生规范意识的需要。中华文明源远流长，是中华民族独特的精神标识，是维系全世界华人的精神纽带，是中华文化创新的宝藏，要广泛宣传中华文明探源工程的研究成果，教育引导群众特别是青少年更好的认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。通过人们佩带喜文化首饰，让人们树立团结友爱，勇于担当的人生观，健康的恋爱、婚姻、家庭观，将对个人行为的规范、对社会稳定与健康发展具有积极的现实意义。

当代首饰设计作为服务于人类社会的艺术形式，其本身的风格与发展趋势和人类社会的经济、文化、政治变迁紧密相连。艺术家们将日常生活中带有美好寓意的故事作为创作蓝本，通过不同的表现形式丰富首饰设计的人文内涵，使得珠宝首饰设计逐渐成为人们展示自身生活和精神世界的符号。好的设计，来自于人民，最终也将服务于人民。喜文化作为中国传统文化的优秀组成部分，内涵深厚，历史悠久，以喜文化为创作源泉，并在原有的民俗风情中加入当代文化新解释、为喜文化注入新力量，一定可以创作出人民喜闻乐见的好设计，让传统喜文化在新时代释放新光芒。

基金项目：湖北工业大学校级项目：玉见喜传统玉雕技艺体验及美学培养。

（作者：黄雄，湖北工业大学艺术设计学院教授；吴亚洁，湖北工业大学艺术设计学院硕士研究生）

来源： 光明网

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