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就是男女都爱阿！ 在人类的 性取向 中，对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。双性恋对两种性的被吸引力并不一定是相等的。一个双性恋者可能同时保持与两种性别的性爱关系，也可能与其中一种性别保持单一性爱关系，或偏爱于一种性别。另外两种性取向是 同性恋 和 异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志，所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。
夫夫家庭是什么意思
夫夫家庭是指在同性婚姻合法的地方，男性和男性经过一定仪式（婚礼）或法律程序确立婚姻后的关系。一般会共同生活、维持经济、一同养育子女等。夫夫双方互为对方的配偶、丈夫。同性婚姻是指同性之间的婚姻关系。在同性婚姻的支持者中，其也被称为婚姻平等或平等婚姻权。同性婚姻是传统婚姻模式的一种变革，体现了婚姻的多元化，满足了同性恋人士的结婚需求。
双性恋是什么意思？
双性恋的概述 在人类的 性取向 中，对两种性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向被称为 双性恋 。双性恋对两种性的被吸引力并不一定是相等的。一个双性恋者可能同时保持与两种性别的性爱关系，也可能与其中一种性别保持单一性爱关系，或偏爱于一种性别。另外两种性取向是 同性恋 和 异性恋 。因为同性恋通常被作为社会坏名声的标志，所以双性恋也被用作没用公开宣称自己是同性恋的人的委婉叫法。 在同性恋和异性恋中都可能出现双性恋，可以说它是独特的同性恋和异性恋的结合。也有人认为同性恋和异性恋都是单一的性取向，而双性恋则是包含了这两种取向的一种性取向。 双性恋的示例 一些研究，特别是在阿尔弗烈德·查尔斯·金西的男性性行为（ Sexual Behavior in the Human Male ， 1948年 ）和女性性行为（ Sexual Behavior in the Human Female ， 1953年 ）中，一项试验要求受访者从一个由绝对同性恋到绝对异性恋连续变化的性取向谱中对自己进行评估，然后对评估结果进行综合分析研究后，金西认为大部分人群显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会被双性所吸引，虽然通常他们只偏向于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为，只有很少的人群（5-10%）是绝对的同性恋或异性恋。相反的，只有更少的人是“完全”的双性恋。 双性恋的人对男人感兴趣。对女性也感兴趣。这种冲兴趣有可能既是情感的，又是性要求的。先让我们看几个例子。 在一份关于性的调查报告中，一个女人回答了她的双性恋倾向。 “我和一个女人发生性行为大约有两年了，那种经历真是一种奇妙无比的经历，我从来没有感觉到谁与我这么亲密，有谁这么爱我。我过去曾经想我永远更喜欢与女人发生性关系，不过现在我发现我也喜欢和我所爱的男人发生性关系。如果那种关系在两种性关系都真的很好……目前，我只和一个男人发生性行为，但如果机遇自行出现，我会再次和女人发生性关系的。” 一位自称男性异性恋者觉得对自己担心，因为他在与妻子性交的时候，会经常产生是在与同性的同事或朋友发生性行为的性幻想，而他自我感觉对妻子以及他的同事皆有良好的感情。 双性恋的可能人群 双性恋倾向的人大概有这样几种： *尚未确定自己性倾向的青年，同时尝试两种经历。 *与某一性别的人发生性关系，但心里想的是另一性别的人。 *以强烈的感情关系为中介，具有同时喜爱两性的积极倾向。 *出于个人成长经历及教育的原因，忽视性别因素的重要性。 *通过比较与选择，理智地决定双性恋是最能满足自己感情与性方面的要求的性取向。 *无法决定自己的性取向，总是在两性之间摇摆不定。 双性恋者的可能存在地点 暂时隔离或长途旅行而缺乏异性的同性环境，会使得异性恋倾向的人在短时限内产生同性恋行为以释放性的压抑。譬如军队、监狱、集中营、远洋船队里。一般而言，当离开这些环境后，这种同性恋倾向即宣告结束。因此，这种同性恋也可称之为境遇性同性恋者，因为一定的环境因素所致的“假性”同性恋者，称之为双性恋倾向更为合适。 双性恋的形成 双性恋的形成与青少年时期的情感经历有关。人们一般把十二三岁到十八九岁这段时期称为青春期，青春期初期的少男少女都有一种回避并排斥与异性深入交往的心理，同性间易形成“同性伙伴集团”。倘若涉及到性行为，就会结成同性恋关系。据有关调查，10％的少男与5％的少女在此阶段有过同性性行为。进入青春期，人就有了性欲和性满足的要求。因未达到婚配年龄，实现方式主要有三种：一个是手淫或遗精(男性)，一是与异性发生性关系，再一个就是同性性行为。比较而言，同性性行为最安全(不易觉察，常被忽视)、最经济(无须付费，容易满足)、最方便(彼此接触机会多，相互了解)。若停滞在对同性伴侣的依恋心理上，迷恋曾经有过的性快感，就会变成同性恋或双性恋。但绝大多数人会走出这一阶段，终止同龄人间的性游戏，出现性取向转移。 有一部分境遇性同性恋行为通常是在环境因素下被迫做出的选择，因此又被称为“假性同性恋”。所谓境遇是指缺乏与异性交往、单一同性高度集中的场合，如监狱、军队、矿区、施工队、寄宿学校、远洋轮船以及性别比例严重失调的偏僻乡村等，此时的同性恋活动主要是因异性恋需求得不到满足而出现的补偿或替代。一旦有了正常生活环境，往往会改弦更张，但是也会保留或多或少的双性恋倾向。
两性婚姻的本质是什么
婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系，具有社会性和自然性双重属性。其中社会属性为其本质属性。婚姻家庭关系以两性的结合和亲属间的血缘为其自然条件。两性结合是基础，血缘为纽带。这是婚姻家庭关系的自然属性。婚姻家庭关系是社会中人与人之间的关系，本质上是一种社会关系。这是婚姻家庭关系的社会属性。一、婚姻家庭关系的自然属性婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其本身的自然属性。婚姻家庭关系的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。这些因素是与生俱来、客观存在、难以改变的。自然因素是婚姻家庭关系内在的、固有的因素，是婚姻家庭关系形成的必要条件，也是婚姻家庭关系与其他社会关系相区别的重要标志之一。婚姻家庭关系的自然属性，体现了生物学、生理学规律在人类婚姻家庭方面的作用和影响。这些作用和影响具体表现在以下几个方面: 男女两性的差别和人类的性本能，构成婚姻中男女结合的生理学基础。生理--生物机体的生命活动和各个器官的机能。婚姻上的两性特征是婚姻的自然属性。男女两性的差别和人类所固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础，表示着婚姻当事人在生理学上的两性差别。而作为社会关系，则是婚姻的社会属性。 通过生育而实现的种的繁衍是家庭在生物学上的自然繁衍功能。生物--有生命的物体。具有生长、发育、繁殖等能力，能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。人类通过男女两性的结合，而实现人类种的繁衍。种的蕃衍是家庭的生物学繁衍功能。 家庭成员间的血缘以及由此而产生的亲属团体，构成家庭这一亲属团体在生物学上的自然特征。家庭关系除婚姻关系外还有血缘关系。家庭关系中家庭成员间的血缘是家庭的自然属性，是生物学上的血亲关系。 某些自然规律对人类的婚姻家庭制度起到制约、影响作用。婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘为其自然条件的，如果没有这种自然条件，也就无所谓婚姻和家庭。作为婚姻家庭关系前提条件的自然因素，必然受其自然规律所制约。婚姻家庭关系中涉及生理学、生物学领域的某些自然规律，对婚姻家庭的发展存在着不容忽视的影响和作用。在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经多次指出，人类通过对自然选择规律的认识，逐步限制、排斥了近亲结婚，使两性结合和血缘关系的社会形式渐次从低级向高级发展。从优生学的角度来看，自然选择规律对创造体质、智力更加健全的人种，推动社会的进步，起了很重要的作用。他在论及普那路亚家庭时说:“不容置疑，凡血亲婚配因这一进步而受到限制的部落，其发展一定要比那些依然把兄弟姊妹之间的结婚当作惯例和义务的部落更加迅速，更加完全。”(《马恩选集》4卷33页)在论及对偶婚制时又说:“在这种越来越排除血缘亲属结婚的事情上，自然选择的效果也继续表现出来。”(《马恩选集》4卷42页)可见，婚姻家庭关系是一种特殊的社会关系。其特殊性就在于，这种社会关系是以两性结合和血缘为其自然条件的。也就是说，婚姻这种社会关系，只能发生在男女两性之间;家庭这种社会关系，也只能存在于夫妻之间和父母子女、兄弟姐妹等血缘亲属之间。婚姻法调整这种关系，也不能忽视其自然属性，它是这种社会关系产生和存在的基本前提和基础。随着婚姻家庭制度的确立，婚姻家庭的自然属性由自发的作用逐步上升为自觉的把握，成为婚姻家庭立法的必要因素。不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能无视这些自然属性。例如，关于结婚年龄的规定，对近亲结婚、恶疾结婚的限制，以缺乏性行为能力作为禁止结婚或准予离婚的理由，以子女出生的事实作为确定亲子关系的根据等等，都是对婚姻家庭关系自然因素的考虑。婚姻家庭的自然属性及其生理规律、遗传规律对婚姻家庭的发展都起着不可忽视的作用。违背自然规律，不受自然规律的约束，就会受到自然规律的惩罚，贻害无穷。二、婚姻家庭关系的社会属性婚姻家庭的社会属性是社会制度赋予婚姻家庭的本质属性，是决定和影响婚姻家庭的社会力量，是婚姻家庭关系中的社会内涵。婚姻家庭关系的社会属性主要表现在以下几个方面:(一)社会属性是婚姻家庭关系的本质属性说婚姻家庭关系具有自然属性，但并不能说自然属性就是其唯一属性，更不能说自然属性是其本质属性。婚姻家庭关系中具有自然属性中的两性结合和血缘，是普遍存在于一切高等动物之中的，但婚姻家庭却是人类社会特有的现象，是人类社会两性和血缘关系发展到一定阶段的产物。婚姻家庭关系以人为主体，是人与人之间的关系，人与人之间的关系当然是社会关系。什么是社会?社会就是以共同物质条件为纽带的人。荀子曰:力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰人能，彼不能也(《荀子卷》第五，王制篇第九)说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”(《马恩全集》，72年版，3卷5页。)人类社会所特有的婚姻家庭关系，当然也只能属于社会关系中的内容。人作为社会成员从事物质资料的生产和人口的再生产，并在这两种生产中形成了各种社会关系，其中包括婚姻家庭关系。既然社会关系的总和是人的本质所在，那么，作为社会关系之一的婚姻家庭关系，本质上当然也只能是一种社会关系。婚姻家庭关系首先是一种社会关系。人类自从脱离动物界以来，社会性就成了人的根本属性。不论是两性中的男女，还是血缘相联的亲属，首先都是社会中的人，都是社会中的成员之一。社会成员之间的关系当然是一种社会关系。人们都是以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产，并且在这两种生产的过程中，发生了包括婚姻家庭关系在内的社会关系。同时，人类的生产关系，又决定着婚姻家庭形态。伴随生产力的发展，人类从社会之初的杂乱性关系逐步递进至高级形态，最终产生了一夫一妻制家庭。可见，婚姻家庭的性质和特点主要是受它的社会属性所决定的。婚姻家庭在本质上是一种人与人之间的关系，它是社会关系的一种特殊形式，是依存于一定社会结构、具有一定社会内容的。所以，婚姻家庭关系首先是一种社会关系。它的产生、形成和发展变化，取决于社会生产关系，而不是自然因素。(二)社会属性是婚姻家庭关系发展变化的根本动因人类社会婚姻家庭从低级到高级的发展变化过程，尤其是阶级社会产生以来婚姻家庭关系的演进，仅仅以生理学、生物学上的自然规律无法解释。人类婚姻家庭关系中的自然属性几千年来并未发生重大变化，但婚姻家庭形态却在不同的历史时期各具特色。这种情况只能从婚姻家庭的社会性中才能寻找到答案。这是因为，人类社会的生产方式要求人类两性的结合行为必须采取相应的社会形式，它并不是人类性本能方面的要求。(三)婚姻家庭关系以社会属性中的生产关系为基础婚姻家庭的社会属性，是指社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭关系中既包括物质的社会关系，也包括思想的社会关系。作为社会关系特定形式的婚姻家庭，是出于社会生产和生活的客观需要而形成的。婚姻家庭中的物质社会关系和思想社会关系，是同一定的经济基础和上层建筑意识形态相适应的。在社会物质生活条件中，物质资料的生产方式是起着基础性的作用。人们在一定生产方式中结成的生产关系，是最基本的社会关系，同样也起着决定性的作用。在此基础上又产生出其他各种社会关系。作为社会关系之一的婚姻家庭关系，当然也是以生产关系为转移。这就是说，婚姻家庭关系也同其他社会关系一样，是受一定社会物质生活条件即经济基础所制约的。有什么样的社会制度，便产生什么样的婚姻家庭制度。什么样的男女两性间的结合被认为是婚姻，什么样的婚姻和血缘上的共同体被认为是家庭等，这一切远非其自然属性所能解释，只有从社会制度中才能找到正确的答案。婚姻家庭关系的性质和特点，归根结底是由作为社会经济基础的生产关系决定的。作为社会经济基础的生产关系，必然要在家庭的经济关系中表现出来。社会物质生活条件中的其他各种因素，也都对家庭起着不同程度的制约或影响作用。至于家庭中的思想关系(感情的、伦理的，在阶级社会中还有的、法律的等关系)，则同上层建筑包括意识形态有着密切的、不可分割的。正因为如此，一定的婚姻家庭形态，总是与社会发展的一定阶段相适应。只有从经济基础和上层建筑的矛盾运动中，才能科学地认识婚姻家庭制度的本质和发展规律。仅用生理学、生物学中起作用的某些自然因素，去解释婚姻家庭这种社会关系，在科学和事实面前是站不住脚的。(四)婚姻家庭关系受社会属性中上层建筑诸因素的制约和影响婚姻家庭关系的社会属性，决定了其存在和发展不仅决定于社会的生产关系，而且还会受到社会上层建筑、意识形态各个因素的影响和制约。婚姻家庭关系是一种社会关系，它和社会的上层建筑，如、法律、道德、文艺、宗教、风俗习惯等都有密切。在阶级社会中，制度最集中地反映了经济基础的性质和要求，统治者必然通过法律来维护符合其阶级利益的婚姻家庭制度。道德、宗教和风俗习惯、文学艺术等，也通过不同的途径对婚姻家庭起着重要作用。它们依靠社会、人们的信仰、传统或教育等力量，去判断是非、善恶，从而调整人与人之间的婚姻家庭关系。综上所述，自然属性是婚姻家庭的特点与形成的前提条件，舍此便无婚姻家庭。社会属性是婚姻家庭的本质属性，它决定着婚姻家庭演进的发展方向。我们既不能抹杀婚姻家庭的自然属性，也不能扩大婚姻家庭的自然属性，更不能将婚姻家庭的自然属性与社会属性置于同等的地位。人类社会的两性关系由自然选择过渡到社会选择，由生物进化过渡到社会进化，是人类以社会属性抑制自然属性、战胜自然属性的过程，也是人类社会在自然界进化过程中始终保持卓尔不的根本动因。
双性恋是啥意思
双性恋并不少见，事实上比绝对的同性恋更普遍。然而，科学家通常把注意力放在研究同性恋和异性恋上，却忽视了处于中间状态的双性恋。 人们认为双性恋是非一夫一妻制的，一些有双性认同的人会同时和一个男性及女性保持经常的性关系。 一般来说，双性恋者在25岁之前会认为他们是双性恋者。双性恋女性第一次被异性吸引和发生性行为的时间要比第一次被同性吸引和发生性行为早。相比之下，双性恋男性更有可能是首先体验到同性吸引及性行为，接下来才是异性吸引和性行为。这样的时间顺序，在塑造一个人的性行为和性别认同上是非常重要的。 学习理论认为，人类具有相对不定型的、未分化集中的性驱力。这种性驱力依赖于环境，可能向不同的方向发展。双性恋与绝对的同性恋和异性恋相比可能更“自然”一些。 由于双性恋者并不是有精神疾病或有在适应性上比异性恋差的证据，因此，企图把双性恋者转变为绝对的异性恋者的转换疗法是无意义的，有时还会牵涉到道德问题。临床研究也表明，要改变一个人的性取向是极其困难的。 对双性恋而言，有个概念要澄清，那就是性认同，即本人认为自己是同性恋、异性恋，或是双性恋。 从客观角度看，一个人的性认同和对性伙伴的选择可能会存在矛盾。例如，一名女性可能认为自己是同性恋，但偶尔仍会和男性发生性行为。客观地讲，她对性伙伴的选择是双性的，但她的性认同是同性的。更普遍的是，许多人认为自己是异性恋，但却偶尔会和男性或女性发生性关系。 在艾滋病流行的年代，丈夫的双性恋行为不仅是一种性行为方式，而且存在一种潜在的危险：可能将HIV病毒带进家庭。
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