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现代生活交通便利，也就是各地风俗的差异而已。
请问两岸婚姻家庭有多少？
海基会方面表示，两岸交流日趋频繁，民众通婚不断增多，而两岸文化、制度法规差异所衍生的婚姻家庭问题，需要两岸双方予以重视，加强相互沟通与了解，妥善进行解决。
香港和台湾地区是一夫一妻制么？
是。
香港婚姻家庭与继承法由港府立法局制定，于1970年7月10日经港督批准公布，决定1971年10月7日为本条例的"指定日期"，实行婚姻改革。
主要内容有： 在指定日期及以后缔结的婚姻，实行一夫一妻，也不得缔结兼桃婚姻，旧式与新式婚姻，凡于指定日期前根据华人法律及习俗在香港举行婚礼者，即属旧式婚姻，一如现在注册婚姻一样，都视为有效婚姻。
扩展资料：
在中国传统社会的婚姻制度中，为避免封建制度的继承关系混乱，“一夫一妻制”和“嫡长子继承制”成为宗法制度的基本原则，在很多朝代的法律中都给以明确的规定。但在实际生活中“一妻”的原则却未必被普遍遵守，有时会平妻的状况。
譬如晋朝的贾充，获皇帝允许有李婉、郭槐两个正妻。敦煌出土唐天宝年间的户籍册中，可以发现许多二妻、三妻之家。在此后诸多金石雕刻和文学作品中也多有一夫多妻的记载。
贵族男子和特定情况下的平民男子可以纳妾，“妾”的身份比正妻为低。所以中国古代的“一夫一妻制”，实际上是“一夫一妻多妾”的形式。三者之中，妻是正式配偶，须明媒正娶，称为“正妻”（或称正房、嫡妻、正室）所生子嗣称为“嫡出”，具有正统法理的继承权利。
参考资料来源：百度百科-一夫一妻制
如何维持两岸婚姻
维持两岸婚姻关系的情感法宝：理解 信任 鼓励 公平尽孝——中国台湾网专栏作家万小溪讲述两岸婚恋情缘 中国台湾网8月10日长沙消息 第二届“欢喜回娘家 湘台一家亲”活动今日在长沙举行欢迎大会，中国台湾网《两岸婚恋》（点击进入专栏>>>）专栏作家万小溪作为在台大陆配偶代表在欢迎仪式上发言。她以《女性是婚姻和谐的重要推手》为题，分享了自己在处理婚姻家庭关系时的一些感悟，认为女性在婚姻成败中占有更多的主动权，而“理解，信任，鼓励，公平尽孝”是维持好两岸婚姻关系的情感法宝。 入乡随俗，用相互理解来调和矛盾 八年前参加金门的一次宗族庆典仪式，万小溪被告知“女性不能入座。”当时在金门岛有着人人恪守的封建习俗，如女人再能干、身世再好，嫁给金门人，就得放低姿态当本分媳妇，不打麻将不泡吧，生男孩是基本义务等。起初万小溪作为一个湖南女孩很难接受这种习俗，但在婚后的生活中渐渐的改变了这种想法，为什么要去挑战别人根深蒂固、并且早已渗透到血液里的地方文化和思想习俗呢？ 她慢慢从傻眼、难堪、嗤之以鼻、愤懑不平、到逐渐理解和尊重当地的风俗。现在她遇上与自己想法实在太抵触的观念，便会也会试着用委婉的方式，用更多的孝顺和贴心，调和双方的矛盾。到了十年后的今天，万小溪与婆家人感情个个融洽，那些昔日里被她解读为荒唐的很多习俗，在一如既往的真诚和理解面前，早已云淡风清，变成美好的、值得永世留存的地方特色了。 用彼此信任来巩固夫妻感情 万小溪先生长期在广东长安工作，那里的酒色诱惑的场所不利于聚少离多的夫妻感情维系。很多人问万小溪为什么独住台湾而不带孩子去广东住，是“太自信自己的魅力”还是“太相信先生对婚姻的忠诚”？ 万小溪认为，夫妻间彼此要信任，不是自己的感情，女人硬看守着没意思。而她充分信任的结果是换来了先生更加的忠心和回报，他无论要去哪里要做什么事，都会事先打电话跟万小溪商量。她说，“聚少离多”对别的夫妻可能是感情转淡的原因，对他们夫妻而言，却是小别胜新婚的期待和甜蜜。 用鼓励来维系家庭感情 人生最贴心的事莫过于失意时有人及时拉你一把，夫妻之间更是如此。两岸夫妻本来就有着更多更大的差异性，因此歧见和磨合也就更多。万小溪用自己家庭的故事讲述扶持与鼓励对家庭另一半的重要性。 万小溪先生曾遭遇事业低谷，当时她非常不谅解，以责备求全来对先生，家庭弥漫着一股低迷的气氛，做什么都不顺心不如意，老师也特别找家长谈话，说孩子在幼儿园非常不快乐……醍醐灌顶的万小溪自老师谈话后迅速调整了心态，改用温情和勉励对待自己的先生，说来奇妙，家庭的运势很快就调转向上，升迁和调薪不断。从那以后直到现在，每当先生工作遇到瓶颈时总会找万小溪倾诉，最后总不忘说 “其实，我是想听你说那句‘管他咧，天又没塌下来！’感觉内心充满勇气。” 用公平尽孝来经营大家庭感情 两岸夫妻在孝顺双方父母上容易产生的分歧。这也是两岸比较常见的夫妻矛盾。万小溪说，婆家可能会觉得你都已经嫁到台湾了，还隔山隔海的惦记着对岸娘家，动不动就拿老公的辛苦钱汇点款寄点东西什么的，不谅解，不接受。而我们湖南妹子呢，六十岁的女儿都还是妈妈的心肝宝贝，怎么可能就成了泼出去的水呢？ 在这个问题上，我们坚持一点：互相不欺瞒，不偏重，不分你妈我妈你爹我爹，都一样尽孝，心态上非常平衡随意。先生平常在广东，离我娘家稍近，很多娘家事务就由他来沟通处理；而我在台湾，照顾公婆姑子的责任就多担待些，不让他在工作之余还得惦记家里。这样交叉经营、而非出自义务驱使的感情特别真实恒久，禁得起考验。 万小溪认为，“理解，信任，鼓励，公平尽孝”这四个方面是她个人维持好两岸婚姻关系的情感法宝。她认为，影响婚姻的因素还有很多，每个家庭都有不同的个性冲撞和磨合，但无论怎样的问题，都有法宝可以使用，关键在于个人主动努力与否。 女性很大程度左右婚姻的成败 要活出自己精彩和幸福 万小溪认为，女性很大程度左右了婚姻的成败。困难人人都会遇到，坚强乐观的经此艰难反而改变了命运，失意消沉、爱走捷径的姐妹就因此而沉沦了。每场婚姻都有遇到危机的时刻，而女性就是这场婚姻航向中的舵手。 她讲述了身边一个失败婚姻导致人财两失的故事，认为婚姻中妻子对丈夫的态度直接影响了婚姻的质量。她说，无论我们自身条件如何，嫁给怎样的人，绝大部分的婚姻都是可以挽救、可以幸福的。衷心希望生活在台湾的乡亲和兄弟姐妹，都能活出自己的精彩和幸福。 不忘乡根，感谢中国台湾网《两岸婚恋》专栏七年陪伴 万小溪说，感谢中国台湾网的《两岸婚恋》专栏以及负责该专栏的编辑，7年来双方以稿件交流的形式，与她共同经历了两个女儿出生和成长等人生经历和人事变迁，她自己也由此成熟更多，更有分寸去拿捏和处理婚姻中出现的各种问题。也正是因为中国台湾网的两岸婚恋平台，她今天才得以站在这里面对大家。 万小溪也借她小女儿生日之际，祝福所有两岸孩子永远健康快乐，吁请所有大陆配偶永远不忘乡根。
两岸通婚问题?
民政部最新统计显示，1987年11月台湾当局开放台湾居民回祖国大陆探亲以来，两岸居民通婚逐年增多。在祖国大陆登记的涉台婚姻，1988年仅100对左右，1998年已达到1万对，10年增加了100倍，1998年后涉台婚姻更有增加趋势，仅福建省福清市音西镇一地1998年有107对，而今年上半年更达168对。 80年代涉台婚姻主要集中在福建、上海等少数省市，目前已扩大到祖国大陆绝大多数省份。涉台婚姻也由开始时的重合离散婚姻走向以青壮年婚配为主。据各地婚姻管理部门1998年办理的1万多对涉台婚姻登记中，台湾一方当事人55周岁以下的占80％左右。 台湾妇女救援基金会一位负责人说，一般两岸婚姻可分为探亲顺便娶个老婆和赴大陆工作经商结识两种，现在还有透过中介机构相亲而成的婚姻。如此众多的涉台婚姻，固然不乏恩爱夫妻，但也并非全是金玉良缘。从业已暴露出来的问题来看，笔者认为有必要对涉台婚姻作一番透视，以期引起社会思考。 婚姻基础相对脆弱对于多数涉台婚姻而言，客观上有先天不足之处，即婚前双方接触少，了解不多，感情基础差，男女双方认知差距大，尤其是大陆新娘一方，以为嫁了台湾丈夫可以享福，过着少奶奶般阔绰生活，也有人以为可借此满足淘金梦。怎知现实的台湾社会环境却让他们饱受歧视与轻蔑，一幕幕大陆新娘受虐的婚姻暴力事件正在台湾持续上演中。 37岁的台湾嘉义县山中村村民蔡坤荣是1998年2月与28岁的广西女子莫艳英结婚的，两人从认识到结婚还不到一个月，日前莫女赴台探亲，发现丈夫原来是个失业在家又嗜杯如命的人，根本无法养活莫女，莫女只好偷偷到嘉义市一家发廊工作。莫女对失业在家的蔡坤荣依旧酒不离口非常反感，感觉受骗上当嫁错人。莫女郑重警告丈夫如果再继续酗酒，不去找工作，不惜和他同归于尽。蔡以为只是一时气话，并未放在心上。一天蔡又大喝高粱酒，莫女收工返家，两人因饮酒再起争执，怀孕三月的莫女一气之下淋汽油自焚，造成一尸两命的悲剧。 类似这种匆匆结婚，导致婚姻基础脆弱引发的悲剧，在台湾媒体上时有披露。台湾妇女救援基金会指出，在过去一年发生的300件婚姻暴力事件中，大陆新娘的比率很高，并有增长的趋势。江女士原是湖南长沙的一位大学生，经台湾婚友中心介绍后，匆匆和台湾一位男士结婚。到台探亲后方知与介绍的相差太远，居住在乡下的夫家不仅住处窄小，而且脏乱不堪，贫穷的丈夫只有小学文化程度。江女士顿感自己受骗，要求离婚，但却遭到男方不满。江女士尝尽拳脚之苦，虽经抗争，最终摆脱了这桩不幸婚姻，但她深深感到通过中介的婚姻是靠不住的。 像这种通过中介联姻的两岸婚姻占的比例是相当高的。据台湾报纸报道，台湾中介公司在台湾媒体登广告招兵买马之后，带着“准新郎”组团前往祖国大陆相亲，从中谋取暴利。相亲团的成员可达三四十人之多，有些台湾郎一看女方美貌，合自己心意，当天就下聘，第二天立刻就拿着证件办理结婚登记手续。感情是维系婚姻的基础，这种“闪电”式婚姻，很难说彼此是由相知而达到相爱，这是造成两岸联姻问题多多的原因之一。 即使不通过中介，自由结识的婚姻，还存在着文化上的隔阂。尤其是新台币在大陆很好用，台商在大陆往往一掷千金，摆阔气，但是在台湾就无法花钱如流水，大陆新娘来台后才发现“郎君”在大陆不过是打肿脸充胖子，经济能力被识破，难免有被骗的感觉，于是引发夫妻吵架，导致拳脚相加的暴力事件一再发生。夫妻反目后的大陆新娘往往受到歧视和虐待，普遍都会有一种不安全感，特别是大陆新娘和台湾男方许多观念无法沟通，就会特别想家，想到自己在台举目无亲，连说话对象都没有，大陆新娘自然有如哑巴吃黄莲，有苦说不出。 台湾一方大多属“经济弱势群”据台湾两岸夫妻权益团体调查统计，台湾目前约有6万对左右两岸配偶，其中台湾一方90％属于“经济弱势群”，有的不仅经济条件差，还有身体残障和智障，不少还是六七十岁的老“荣民”，再不然就是离过婚，妻子过世的鳏夫以及那些教育水平低的男人。但是他们挑选的都是学历不差，年轻漂亮的大陆女子。特别是老夫少妻的婚姻中，老“荣民”总是怕如花似玉的娇妻跟人走，因此看得很紧，甚至和左邻右舍年轻男子讲个话都不成，如此一来，大陆新娘行动被限制，生活自然苦闷。加上受限于台湾当局的有关规定，大陆新娘每半年就得回大陆一趟，人不在眼前，老“荣民”自然开始疑神疑鬼，整天胡思乱想，瞎猜疑，担心老婆会不会让自己戴“绿帽子”，久而久之，便常为鸡毛蒜皮的小事吵闹，导致不欢而散。据台湾报纸报道，台湾宜兰县9对和大陆联姻的老夫少妻婚姻中，已有3对夫妻离异，另有4对夫妻感情也亮起了红灯。 更悲惨的是有的嫁到台湾后还陷入生活绝境。阿香是个40多岁的四川妇人，与前夫离异后，一年多前与回乡探亲的70多岁老“荣民”任先生结婚，原以为跟丈夫到台湾可以过好日子，不料丈夫年老多病，不久就因癌症末期住院，虽然不需支付庞大的医药开支，但一个月不到一万元新台币的退休金，根本没有余力请看护，从此阿香开始没日没夜的看护工作。阿香说，当初确实抱着淘金梦来台湾，希望多少能够靠打工赚钱将来回老家，如今钱没赚到，丈夫反而病倒，他们的生活犹如雪上加霜，苦不堪言。 还有一个福建李姑娘，原在漳州打工，通过台湾老板介绍，嫁给了一个身体有残疾据说很有钱的台湾男人，但一到台湾夫家，婆婆就开始教她学做各种家务，不准她离开家门一步，小李姑娘在家的唯一的“功能”就是生孩子。由于丈夫和婆婆都不给她零用钱，她想偷偷外出打工赚钱。没想到，被丈夫发现后，竟招来一顿毒打，打得她鼻青脸肿，她非常后悔自己来台湾当了大陆新娘。 还有一些大陆女青年与台湾新郎结婚后，便弃职在家当太太。曾在福州市某商场经营服装生意的薛姑娘，与自称在台湾开工厂的周老板结婚后，竟把自己的服装生意停了。薛姑娘去台湾探亲，发觉丈夫是在一家工厂打工，根本不是老板，而且连自己的住房也抵了债务，如今成了台湾无壳“蜗牛”（即无房）。薛姑娘一气之下回到福州，但原来经营的服装生意所积累的一些资金，也被台湾丈夫在福州时花得所剩无几，再要恢复生意难上加难。特别是目前大陆居民申请赴台进行民事诉讼的渠道不畅，而两岸间协调仲裁民事纠纷的机制又尚未形成，如发生婚姻变故，涉及大陆配偶诸如财产分割、经济补偿、子女抚养等合法权益，都难以得到切实保障。 要长期过“牛郎织女”生活有人认为，大陆居民找了台湾配偶，就能很快去台定居。其实，这是不了解台湾当局的有关规定所产生的误解。目前，依照台湾当局的有关规定，大陆配偶去台湾居留、工作均受诸多限制。如大陆配偶必须结婚满两年才能申请去台居留；经过多年排队等候并获准赴台取得长期居留证后，还必须再等两年才能领取身份证。有了身份证的大陆配偶才有在台工作权。台湾当局规定每年大陆配偶赴台定居的名额非常有限，如今申请者已排队到2013年。 从黑龙江嫁到台湾的新娘刘云香，在丈夫因病失去了工作能力，家庭经济陷入困境后，不得不上街摆摊卖画，由于她不到年限，无法领取身份证，被人指控非法打工，台湾警方在40小时内就将她遣返大陆。嫁到台中的杨明丽原本是昆明市中医院的中医师，赴台后由于没有工作权利，只好将专业束之高阁，在家做家务。 在西安受过高等教育的小雨在台湾接受媒体采访时说，丈夫家所有的亲人都把她当成下人似的，告诉她一大堆规矩，要怎么服侍公公、婆婆，要做哪些家务事。有时她闷得发慌，想当义工都被拒绝，原因是：“你是大陆人！”只是在台“停留”，没有身份证就没有工作权。小雨说，娶大陆新娘的台湾家庭大多经济情况都不太好，生了孩子家庭负担更重。丈夫在经济压力下，容易产生不稳定的情绪。但囿于台湾当局法令的限制，妻子即使有心帮忙赚钱贴补家用，也爱莫能助。由于大陆新娘人数愈来愈多，小雨必须等到2012年才能拿到居留权，这一段时间，她必须要台湾、大陆两地跑，每年要花费七八万元新台币。 两岸夫妻分居两地，大陆配偶像候鸟似的每隔半年到台湾一次，过着牛郎织女式的生活。大陆配偶在漫长等待居留权期间不能拥有工作权，如果偷偷去工作，一旦发觉就要立即被遣返大陆。这种家庭往往有经济困难，长久下来夫妻必生矛盾甚至激发暴力事件。 两岸联姻本是好事，但如果婚前双方了解少，缺乏感情基础，台湾配偶大多又属于经济弱势群，加上台湾当局不合理的规定，都是导致两岸婚姻不幸的主要原因。笔者无意否定两岸婚姻，只是想提醒那些欲将择偶目光投向海峡彼岸的姐妹们，为了将来的幸福，应慎重啊！
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