婚姻家庭本质属性是什么,人的两种基本属性是

人是肉体的，同时，人又是精神的。

如果人死了，他拥有纯粹的肉体，这时，无论他占有多少，他自己的精神并不认可，可见，对任何事物的占有，都是精神的内在感知。

如果，我们把肉体称之为阳，那么，精神，一定可以称之为阴，阴和阳，组成太极，我们就称之为人。

人需要通过肉体的显著作用，来感知精神的内在价值，没有这种感知的认可，纯粹的肉体，无论存在多久，都没有实际的价值，可见，肉体是表，精神才是里。

一阴一阳谓之道。

人道既指个人的道，也指人类的道，正如一个物体，既指组成物体的最小粒子，同时又指这个物体本身；正如一个物体，它本身拥有着物质，同时，它又兼具着能量。

它们之间这种由微到巨，或者由此到彼的关系，既统一又矛盾，但丝毫并不影响它的存在。

但这种基于认识的存在，都需要依赖于人的感知，也就是精神。

如果没有人对于这个世界的感知而产生的反馈，那么这个世界相对于人，不论它是否真实存在，都显得没有什么意义。

因为，它的真实状态很有可能是另外一幅人类完全无法感知的样子存在着，那可能才是它的本质。

所以，感知才是我们对于世界的相对基础，没有感知，妄谈世界都是没有意义的。

也就是说，抛开人谈宇宙，根本没有任何意义，因为真正的宇宙根本就是以人不可捉摸的状态而存在着，它的存在，超越了人的感知。

或者说，感知，只是知道了宇宙呈现给了你能感知的那一面。但有多少个面，感知是不知道的。

我们谈感知，只是基于人的意识，也就是精神范围之内，我们人作为肉体尚可掌握的范围之内来谈的，也就是说，它可能不能反映道的真实景象，但对于讨论人道，又不得不作为一种方便的方式而进行。

所以，感知大概就是唯物的那种状态，它是联结意识的一个渠道，或者一种比喻，并让意识去辨别的一种手段而存在。

人要感知自己是活着的，必须是意识通过感知这种手段来达成，因为只有意识清醒时，我们才认为我们是活着的，并且是有意义的，但为了活得更好，我们不得不对这个世界索取，不管是物质的，还是精神的，因为这种索取的必然性，人就拥有了自私性。

我们把感知和自私性，称为有精神的人的两大根本属性。

基于这种属性，我们形成了单个的人，以及由更多的单个的人而组成的人类，人类正是基于感知和自私性，组成了对这个世界的认知。

但这种方法，只是方便的方法，来讨论人道可能形成的社会样式和道德观，以及人与人，国与国，组织与组织之间的共存方式是如何来完成的。

也就是说，它是现今历史条件下相对正确的方便法门，不是永恒的真理，把人归结为感知和自私性的两种属性，能很好的解决目前人类自身遇到的问题，或者能解释国家与国家之间的矛盾等等，它是阶段性的真理。